امکان ثبت نام مجدد ازدواج دانشجویی فراهم شد

 مدیر طرح ملی همسفر تا بهشت از تمدید مهلت ثبت نام برای مراسم جشن ازدواج دانشجویی خبر داد و گفت: به مناسبت دهه فجر و درخواست دانشجویان مهلت ثبت نام از 12 تا 14 بهمن 93 تمدیدشد.حسین جوادی در گفتگو با خبرنگار مهر گفت: زوج های دانشجویی که تاکنون موفق به ثبت نام اولیه نشده اند می تواننداز تاریخ 12 تا 14 بهمن ماه جهت ثبت، اطلاعات خود وارد سامانه ازدواج دانشجویی شده و در این سامانه به نشانی ezdevaj.nahad.ir ثبت نام کنند.

وی با بیان اینکه این مهلت دیگر تمدید نخواهد شد گفت: تا کنون دو بار مهلت ثبت نام برای مراسم جشن ازدواج دانشجویی تمدید شده و برای بار سوم مهلت تمدید شده است.مدیر طرح ملی همسفر تا بهشت تاریخ عقد مجاز جهت ثبت نام را یک مهر 92 تا 30 مهر 93 عنوان کرد و افزود: برای ثبت نام در این سامانه دانشجو بودن یکی از زوجین کافی است. زوج های دانشجو جهت ارائه مدارک و تایید ثبت نام به دفاتر نهاد رهبری در دانشگاه خود مراجعه کنند .

نحوه ارائه مدارک و تایید ثبت نام دانشجویان دانشگاه های فاقد دفتر نهاد

جوادی با اشاره به نحوه ارائه مدارک و تایید ثبت نام در دانشگاه های فاقد دفتر نهاد گفت: زوجهای دانشجوی دانشگاه جامع علمی کاربردی پس از ثبت نام ، جهت تایید مدارک به مرکز محل تحصیل خود مراجعه کنند.وی ادامه داد: زوجهای دانشجوی دانشگاه پیام نور پس از ثبت نام ، جهت تایید مدارک به واحد فرهنگی دانشگاه مربوطه و زوج های دانشجوی دانشگاه فرهنگیان پس از ثبت نام ، جهت تایید مدارک به کارشناس فرهنگی پردیس خود مراجعه کنند.

مدیرطرح ملی همسفر تا بهشت افزود: دیگر زوج های دانشجوی دانشگاه های متفرقه استان‌ها به جز تهران، جهت تایید مدارک با ستاد ازدواج دانشجویی استان مربوطه که لیست آن در قسمت (تلفن ستادهای استانی) سامانه موجود است هماهنگی و مدارک لازم را ارائه کنند.وی ادامه داد: زوج های دانشجوی دانشگاه های متفرقه تهران که دفتر نهاد و رابط ازدواج دانشجویی در دانشگاه خود ندارند، پس از ثبت نام ، می توانند همه روزه از ساعت 9 صبح تا 15 به جز پنجشنبه ها و ایام تعطیل ، به ستاد ازدواج دانشجویی به آدرس: تهران، خیابان ولیعصر( عج)، انتهای خیابان زرتشت غربی، پلاک 106، طبقه همکف مراجعه و پرینت نهایی ثبت نام و مدارک مربوطه را جهت تایید ارائه کنند.

منبع:روزنامه آفرینش

طرح ازدواج مجدد زنان سرپرست خانوار در راستای توانمندسازی این افراد

معاون حمایت و سلامت خانواده کمیته امداد امام خمینی(ره):

طرح ازدواج مجدد زنان سرپرست خانوار در راستای توانمندسازی این افراد/ خدمات کمیته امداد با ازدواج مجدد زنان قطع نمی‌شود

عدم تعیین تکلیف فرزندان متولدشده و احتمال ابتلا به بیماری‌های مختلف، بخش عمده‌ای از مشکلات این ازدواج‌ها در اثر سوء‌مدیریت است. ساماندهی و همه‌جانبه‌نگری به موضوع ازدواج موقت توسط نهادهای اجتماعی امری ضروری است و باید آموزش و اطلاع‌رسانی‌های لازم از طریق رسانه‌ها انجام شود. بااین‌حال رویکرد و نگاه کلان این نهاد در مقوله ازدواج مجدد زنان سرپرست خانوار، تأکید بر انجام ازدواج دایم و پایدار با در نظر گرفتن شرایط و ملزومات موردنیاز است.

معاون حمایت و سلامت خانواده کمیته امداد امام خمینی(ره) در خصوص طرح ازدواج مجدد زنان سرپرست تحت پوشش کمیته امداد گفت: یک‌میلیون نفر از مددجویان کمیته امداد را زنان سرپرست خانوار تشکیل می‌دهند که اکثر این افراد تنها و سالمند هستند؛ هرچند برخی از آن‌ها نیز با فرزندان خود زندگی می‌کنند. البته باید در نظر داشت که موج جدید زنان سرپرست خانوار غالباً کمتر از 50 سال سن دارند.

علی‌محمد ذوالفقاری در گفتگو با خبرنگار مهرخانه، با بیان این مطلب و با اشاره به برگزاری سمینارهای متعدد در خصوص سلامت اجتماعی زنان در دانشگاه‌ها و استان‌های کشور گفت: بنا بر مقالات پژوهشگران مبنی بر کندبودن ازدواج زنان سرپرست خانوار و ضرورت ازدواج برای این افراد، کمیته امداد امام (ره) به این نتیجه رسید که می‌بایست افزایش جمعیت زنان سرپرست خانوار، با یک اقدام هدف‌مند و برنامه‌ریزی‌شده با روند کاهشی مواجه شود تا توازن و تعادل لازم در این بخش پدیدار گردد.

طرح ازدواج مجدد زنان سرپرست خانوار در راستای توانمندسازی این افراد

وی با اشاره به ‌تنهایی این افراد و درخواست آن‌ها برای این موضوع، گفت: این زنان با این شرایط سنی احساس بلاتکلیفی می‌کردند و تجربه نشان داده است که مسیر توانمندسازی آن‌ها از مسیر ازدواج، بهتر میسر می‌شود؛ ازاین‌رو کمیته امداد برای ازدواج این افراد وارد عمل شد. بدیهی است نقش کمیته امداد در این میان نقش حمایت‌گرانه، مشاوره‌ای، تسهیل‌گر و بدون ورود مستقیم به موضوع و جزییات مترتب بر آن است.

ازدواج مجدد؛ نیاز هر زن با هر شرایط اقتصادی

ذوالفقاری با تأکید بر این‌که تبلیغات و اقدامات کمیته امداد برای ازدواج مجدد، صرفاً معطوف به زنان سرپرست خانواده است و نه مردان، گفت: طرح ازدواج مجدد زنان سرپرست تحت پوشش کمیته امداد از 2 سال پیش آغاز شده و تاکنون پنج هزار زن سرپرست خانوار موفق به ازدواج مجدد شده‌اند. ما معتقدیم ازدواج مجدد نیاز هر زن سرپرست خانوار با هر شرایط اقتصادی است.

برخی از موانع و مشکلات ازدواج این افراد

معاون حمایت و سلامت خانواده کمیته امداد امام خمینی (ره) کشور به برخی از موانع ازدواج این افراد اشاره کرد و افزود: مقاومت و نارضایتی فرزندان، تعیین تکلیف‌نشدن ازدواج قبلی، بیماری این افراد، عدم امکان ارتباط تعاملی مطلوب در جامعه به‌منظور شناساندن و ارایه نقطه نظرات به‌طرف مقابل، عدم شناخت از طرف مقابل، ترس از شکست ازدواج به دلیل مشکلات ازدواج اول، نداشتن توان اقتصادی و عدم آمادگی خانواده این افراد، از مهم‌ترین موانع و مشکلات پیش رو هستند.

خدمات کمیته امداد با ازدواج مجدد زنان قطع نمی‌شود

وی با اشاره به ابلاغ یک بخش‌نامه تشویقی به استان‌ها گفت: بنا بر این ابلاغیه، اگر یک زن سرپرست خانوار ازدواج کند، نباید خدمات کمیته امداد برای او قطع شود. هم‌چنین اگر همسر آینده این زنان فرد بیکاری بود، می‌تواند از وام اشتغال کمیته امداد استفاده کند.

فرزندان زنان ازدواج‌کرده تحت پوشش کمیته امداد می‌مانند

معاون حمایت و سلامت خانواده کمیته امداد امام خمینی (ره) کشور با بیان این‌که فرزندان فعلی زن سرپرست خانواری که ازدواج‌ کرده است همچنان تحت پوشش کمیته امداد قرار خواهند داشت، گفت: انجام این ازدواج‌ها باید با مشاوره و آموزش‌های کمیته امداد همراه باشد تا ترس از شکست آن به حداقل برسد.

حمایت اقتصادی و اختصاص مبلغی بابت کمک‌هزینه خرید جهیزیه

ذوالفقاری در ادامه اظهار داشت: برای شکل‌گیری ازدواج این افراد باید حمایت‌های اقتصادی نیز وجود داشته باشد؛ به این منظور مبلغی را به‌عنوان کمک‌هزینه جهیزیه برای این افراد در نظر گرفته‌ایم.

وی نقش کمیته امداد را در زمینه انتخاب افراد تنها مدیریتی و مددکاری عنوان کرد و افزود: کمیته امداد امام خمینی (ره) انتخاب را به عهده خودشان گذاشته است، اما در این زمینه مشاوره و حمایت‌های لازم را انجام می‌دهد. مردان و زنان بسیاری هستند که به دلیل فوت و یا طلاق قصد ازدواج مجدد دارند، اما مشکل در مدل ارتباط و شناسایی این افراد است؛ این‌که این افراد چگونه بتوانند یکدیگر را پیدا کنند، مهم است.

مراکز خیریه با ورود و مداخله، مدل ارتباط و شناسایی را تسهیل کنند

ذوالفقاری راه‌اندازی یک سایت را با توجه به شرایط خاص این افراد راه‌حل مناسبی ندانست و تصریح کرد: خیرین و معتمدین محلات که ورودشان به این صحنه برای آن‌ها آسیب اجتماعی خاصی در پی نخواهد داشت، با مداخله و حوصله می‌توانند گام مؤثری در ساماندهی ازدواج‌های پایدار بردارند و باید در نظر داشت که این کار همراه با مددکاری و مشاوره انجام شود.

طرح ازدواج سالمندی به‌منظور جلوگیری از تنهایی

معاون حمایت و سلامت خانواده کمیته امداد امام خمینی (ره) کشور ازدواج سالمندی به‌منظور جلوگیری از تنهایی را یکی دیگر از پیشنهادات این نهاد اعلام کرد و افزود: این موضوع مطرح‌ شده است و آن را نیاز سالمندان می‌دانیم. جمعیت کشور رو به سالمندی است و بیش از نیمی از این افراد، تنها زندگی می‌کنند و بسیاری از آن‌ها نیز در روستاها ساکن هستند. اغلب سالمندان با بیماری‌های خاص خود نیاز به یک هم‌دم و همراه دارند. سالمندان بسیاری آمادگی ازدواج دارند، اما فرزندان آن‌ها با این موضوع کنار نیامده‌اند.

ازدواج موقت، پدیده اجتماعی که زنان تحت پوشش در معرض آن قرار دارند

وی نگرانی اصلی در خصوص ازدواج مجدد را ازدواج‌های موقت عنوان کرد و ادامه داد: جمعی از زنان سرپرست خانوار تحت پوشش کمیته در معرض این مسئله اجتماعی قرار دارند. هرکس که وارد این ازدواج می‌شود باید مهارت لازم را در زمینه‌های مختلف کسب کرده باشد، اما بسیاری از این افراد حقوق، عوارض و پیامدهای ازدواج موقت را نمی‌شناسند.

لزوم مدیریت ازدواج‌های موقت

ذوالفقاری با تأکید بر این‌که بسیاری از ازدواج‌های موقت مدیریت‌شده نیست، گفت: عدم مدیریت و نداشتن اطلاعات کافی در این خصوص، آثار بسیار خطرناکی در زمینه‌ احکام شرعی، مسایل حقوقی، مشکلات بهداشتی- روانی و بار فرهنگی و اجتماعی به دنبال خواهد داشت.

ضرورت آموزش و اطلاع‌رسانی در خصوص مدیریت ازدواج موقت

وی به پنهانی و خارج از چارچوب‌بودن بسیاری از این ازدواج‌ها اشاره کرد و اظهار داشت: عدم تعیین تکلیف فرزندان متولدشده و احتمال ابتلا به بیماری‌های مختلف، بخش عمده‌ای از مشکلات این ازدواج‌ها در اثر سوء‌مدیریت است. ساماندهی و همه‌جانبه‌نگری به موضوع ازدواج موقت توسط نهادهای اجتماعی امری ضروری است و باید آموزش و اطلاع‌رسانی‌های لازم از طریق رسانه‌ها انجام شود. بااین‌حال رویکرد و نگاه کلان این نهاد در مقوله ازدواج مجدد زنان سرپرست خانوار، تأکید بر انجام ازدواج دایم و پایدار با در نظر گرفتن شرایط و ملزومات موردنیاز است.

ازدواج معکوس عادی شده است

نمی‌‌شد با پدر و به‌ویژه مادر در این مورد حرف بزند. می‌دانست پدر از این تصمیم سخت عصبانی می‌شود و مادر از شدت استرس و نگرانی غش می‌کند و می‌افتد روی دستش اما، پسر تصمیم خود را گرفته بود و نمی‌‌توانست از شرایط مطلوبی که زن مورد علاقه‌اش دارد، بگذرد. زن هم خانه و ماشین داشت هم شغل مناسب و هم پول کافی برای گذران روزگار. پسر خودش را توجیه می‌کرد که مگر چندبار می‌خواهم زندگی کنم؟ اگر بروم و دختری را که مادرم پیشنهاد کرده بگیرم 20 سال هم بگذرد همین وضعیت را خواهم داشت تازه اگر خانواده دختر سربارم نشوند.

به گزارش آرمان، این روزها به تعداد پسرانی که مایل هستند با دختران یا زنان بزرگ‌تر از خودشان ازدواج کنند، اضافه می‌شود و شاهد هستیم که گاهی این فاصله سنی از 8-7سال می‌گذرد و بیشتر می‌شود و حتی به 10 و 20 سال هم می‌رسد. شما چه فکر می‌کنید؟ آیا به نظر شما این افزایش ناشی از نداشتن شغل مناسب و بیکاری و مشکلات معیشتی و در کنارش مناسب بودن وضعیت مالی دختران و زنان با سن بالا نیست؟

 در چند سال اخیر آمارهای ازدواج نشان می‌دهد که بخشی از فرهنگ ازدواج در کشورمان تغییرکرده و برای عده زیادی از پسران جامعه مهم نیست که همسر آینده‌شان باید چند سالی از آنها کوچک‌تر باشد. چندی پیش مدیرکل دفتر اطلاعات آمار و جمعیت سازمان ثبت احوال کشور اعلام کرد: در ۹ ماه نخست امسال، 4/10‌درصد یعنی، معادل ۶۰ هزار و ۴۰۷ مورد از ازدواج‌هایی که ثبت شده، دختران بزرگ‌تر از پسران بوده‌اند و در سال نیز 91، 829 هزار و 968 مورد ازدواج صورت گرفته بود که در 89/3‌درصد از این ازدواج‌ها زوج بزرگ‌تر از زوجه یا همسن و در 7/10 ‌درصد معادل 89 هزار و 59 مورد، زوجه بزرگ‌تر از زوج بوده است. محزون تاکید کرد: ‌درصد ازدواج‌هایی که زوجه از زوج بزرگ‌تر بوده است، از سال 85 تا پایان سال 92 حدود 10‌درصد بوده و افزایش چشمگیری نداشته است.

 ازدواج‌هایی با فاصله سنی معکوس

 یک روانشناس و مشاور ازدواج معتقد است: این روزها ازدواج‌هایی با فاصله سنی معکوس یعنی، بزرگ‌تر بودن سن زنان از مردان بیشتر شده و مردان تمایل بیشتری به این نوع ازدواج دارند و دلیلش را داشتن شغل و امکانات مالی زن مورد نظر اعلام می‌کنند. البته مردانی هم هستند که داشتن تجربه زندگی زنان را دلیل این نوع ازدواج مطرح می‌کنند و معتقدند که مشکلی با او نخواهند‌داشت چرا که زنان مسن‌تر پخته‌تر از دختران با مسائل زندگی روبه‌رو می‌شوند و نیازی به قهر و آشتی در مسائل وجود ندارد.

سجاد موسوی با اشاره به اینکه برخی از پسران جوان دریافت محبت مادرانه را دلیل جذبشان عنوان می‌کنند، می‌گوید: بیشتر پسرانی که برای مشاوره مراجعه می‌کنند نیاز به دریافت محبت مادرانه و برآورده شدن این نیاز توسط زنان مورد علاقه شان را ذکر می‌کنند و این ابراز علاقه و محبت به حدی است که فاصله سنی خود را با زنان مهم نمی دانند و به سمت آنها جذب می‌شوند. او تاکید می‌کند: ما می‌توانیم پسرانی که تمایل به ازدواج با زنان بزرگتر از خودشان را دارند به چند گروه تقسیم کنیم. گروه زیادی از این پسران احساس می‌کنند که به تنهایی از عهده مسئولیت‌های زندگی‌شان برنمی‌آیند و برای اداره امور زندگی و حتی شخصی خود نیازمند کمک هستند و بدون کمک یک فرد قوی و مدبر نمی‌توانند کارهایشان را به ثمر برسانند این مردان معمولا در زندگی با شکست‌های پی‌درپی روبه‌رو شده‌اند و عادت کرده‌اند تا برای روبه رو نشدن با نتایج نامطلوب، از کسی کمک بگیرند که حمایتش کنند. این فرد حامی در زندگی مجردی این مردان مادرشان بوده و دوست دارند در زمان زندگی مشترک همسرشان این حمایت را از آنها داشته باشد.

به گفته او گروه دوم پسران اعتمادبه‌نفس پایینی دارند و در زندگی نیازمند حمایت‌های اطرافیان به‌خصوص خانواده مثل پدر و مادر هستند و از آنجایی که مغرورهستند به شکل مستقیم این نیازمندی‌شان را بیان نمی کنند و از راه‌های مختلف سعی درجلب حمایت فرد مقابل دارند و با این نوع ازدواج سعی می‌کنند همسرشان را با روش‌های غیرملموس برای ارائه کمک و پشتیبانی خود تشویق کنند.

موسوی ادامه می‌دهد: گروه سوم پسرانی هستند که در زندگی شان مادر سالاری حاکم بوده و آموخته‌اند که برای همه امور حتی کوچک زندگی با نظر و تصمیم‌های مادر هماهنگ باشند و بر اساس میل و اراده مادرشان رفتار کنند و از آنجایی که از نظر این پسران، زنان مدیریت اصلی خانه را برعهده دارند و تصمیم‌گیرنده نهایی آنها هستند ترجیح می‌دهند با زنان بزرگ‌تر از خودشان ازدواج کنند و اختیارات زندگی را به همسرشان بسپارند. این پسران با ارتباط و در نهایت ازدواج با زنان بزرگ‌تر سعی می‌کنند آنها را با روش‌های مختلف برای ارائه کمک و پشتیبانی خود ترغیب کنند.

  انگیزه‌های مالی و اجتماعی

اما در کنار دلایل روان‌شناختی ازدواج پسران با دختران بزرگ‌تر از خود، باید به یاد داشت که انگیزه‌های دیگری نیز به تشویق پسران به این امر دامن می‌زند. یک جامعه‌شناس با اشاره به اینکه این روزها ازدواج‌هایی که میان پسران کوچک‌تر با دختران بزرگ‌تر دیده می‌شود شبیه به ازدواج دختران جوانی است که با مردان مسن‌تر با اختلاف سنی زیاد صورت می‌گیرد می‌گوید: در ازدواج دختران جوان با مردان مسن معمولاً دلیل این ازدواج‌ها وضعیت خوب اقتصادی مردان است که دختران حاضر می‌شوند با تفاوت سنی زیاد با آنها ازدواج کنند البته می‌توان موارد استثنا را هم دراین مورد مشاهده کرد و آن ناشی از جهل خانواده‌ها و موافقت آنها با ازدواج دختران کم‌سن و سال خود با مردان مسن بوده است.

حمید فتاحی ادامه می‌دهد: این روزها با پدیده‌ دیگری درمورد ازدواج دختران بزرگ‌تر با پسران کوچک‌تر مواجه هستیم که به نظر می‌رسد مهم‌ترین دلیل آن مشکلات اقتصادی، به‌هم ریختگی بازار کار و درآمد برای زنان و مردان است. بیکاری مردان مساله‌ای جدی است که منجر به این مبادله اقتصادی و اجتماعی می‌شود یعنی این مردان ترجیح می‌دهند با دخترانی که مسن‌تر هستند، اما شاغل‌اند و وضعیت اقتصادی خوبی دارند، ازدواج کنند و این همان مشکلی است است که میان سن و وضعیت شغلی و درآمد و مانند ازدواج مردان با دختران بسیار کوچک‌تر از خودشان به وجود آمده و تبدیل به یک آسیب اجتماعی جدی شده است.

او تاکید می‌کند: زنان به این نکته کمتر توجه می‌کنند که این نوع ازدواج‌ها در درازمدت به نفع آنها نیست، چراکه به مرور زمان سرمایه فیزیکی زن نسبت به مرد از دست می‌رود و زندگی بیشتر در معرض خطر است. فتاحی به مسائل جمعیت‌شناختی نیز اشاره می‌کند و می‌گوید: در میان این نوع از ازدواج‌ها شاهد تعداد زیادی از ازدواج‌هایی با فاصله سنی بسیار کم (مردانی که فقط یک یا دو سال از همسر خود کوچک‌تر هستند) هستیم که این دسته معمولاً بیشتر به‌دلایل جمعیتی به این نوع از ازدواج‌ها روی می‌آورند. در واقع انفجار جمعیتی دهه 60 و برهم خوردن نسبت‌های جنسی، باعث شده که دختران و پسران در این گروه‌های سنی، بعضا به همسن‌همسری روی بیاورند و لزوماً نتوانند همسر موردنظر خود را از بین دختران کوچک‌تر پیدا کنند. به همین دلیل برخی نیز دارای اختلاف سن یکی دو سال هستند و دختر از پسر بزرگ‌تر است. همچنین این دختران نیز بر همین اساس نسبت به این ازدواج‌ها تمایل نشان می‌دهند.

یادداشت(1)

یا لطیف

الو سلام علیکم

خانمی پشت خط با صدایی لرزان، مضطرب و خش دار گفت حاج آقا تازه فهمیدم با چه آدم... طرف هستم. هر چی بد و بیراه از دهنش بود نثار شوهر کرد و ادامه داد امروز کتکم زد و گفت حاضر به ثبت ازدواج نیستم ما شرعا زن و شوهر هستیم.

حالاحاج آقا باید چکار کنم؟

اینها جملاتی بود که به طور سریع توسط این خانم مطرح شد، کمی که آرامتر شد گفتم خودتون رو معرفی کنید.

گفت من همونی هستم که ....

قضیه از این قرار بود که چند وقت پیش خانمی امد دفتر با برگه ای که بالایش نوشته بود نکاح دایمی و چند تا امضا.

گویا این خانم با آقایی به عاقدی شرعی مراجعه کرده  ایشان هم فقط خطبه رو جاری کرده و پول خوبی هم گرفته بودند و در آخر اعلام کرده بودند که امکان ثبت ازدواج را ندارند و باید آنها به دفاتر رسمی ازدواج مراجعه کنند.

با توجه به غیر باکره بودن(ثیبه به تعبیر فقهی) و فوت پدر و جد پدری، ثبت ازدواج ایشان بلامانع بود و قرار شد تا چند روز دیگر برای ثبت به دفتر مراجعه کنند که عملا خبری نشد تا این تماس.

این مورد و مواردی از این دست شاید به کرات در جامعه اتفاق می افتد و همه معلول کم دقتی، کم آگاهی یا ناآگاهی و درگیر شدن انسانها با عواطف و احساسات زود گذر است، توجه به چند نکته در این خصوص ضروری است:

1-     1- عقد ازدواج جدای از بحث شرعی بار حقوقی دارد بدین معنا که به صرف اینکه خطبه عقد جاری شد زوجین زن و شوهر شرعی قلمداد می شوند اما از نظر حقوقی باید ازدواج نزد سردفتر رسمی ازدواج ثبت شود تا بدین وسیله حقوق قانونی زوجین در بستر قانون تضمین شود.

2-     2- مطابق قانون ثبت رسمی ازدواج دائم در دفاتر ثبت اسناد رسمی ازدواج الزامی می باشد.ماده 20 قانون حمایت خانواده اخیر التصویب مقرر می دارد: ثبت نکاح دائم، فسخ و انفساخ آن، طلاق، رجوع و اعلام بطلان نکاح یا طلاق الزامی است. ماده۲۱ این قانون درباره ثبت نکاح منقطع بیان داشته است: نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران در جهت محوریت و استواری روابط خانوادگی، نکاح دائم را که مبنای تشکیل خانواده است مورد حمایت قرار می‌دهد. نکاح موقت نیز تابع موازین شرعی و مقررات قانون مدنی است و ثبت آن در موارد زیر الزامی است:1ـ باردارشدن زوجه2 ـ توافق طرفین3-  شرط ضمن عقد

از جهت دیگر عدم ثبت ازدواج دارای ضمانت اجرای کیفری می باشد، به این معنی که عدم ثبت ازدواج دائم جرم بوده و مرتکب مستحق مجازات می باشد. ماده۴۹ این قانون درباره مجازات تخلف از مفاد 20 و 21 این قانون مقرر داشته است: چنانچه مردی بدون ثبت در دفاتر رسمی به ازدواج دائم، طلاق یا فسخ نکاح اقدام یا پس از رجوع تا یک ماه از ثبت آن خودداری یا در مواردی که ثبت نکاح موقت الزامی است از ثبت آن امتناع کند، ضمن الزام به ثبت واقعه به پرداخت جزای نقدی درجه پنج و یا حبس تعزیری درجه هفت محکوم می ‌ شود. این مجازات در مورد مردی که از ثبت انفساخ نکاح و اعلام بطلان نکاح یا طلاق استنکاف کند نیز مقرر است.گاهی زوج یا زوجه از تنظیم سند رسمی ازدواج و ثبت آن استنکاف می کنند به این منظور که بتوانند از زیر بار مسئولیت های قانونی شانه خالی کنند 

3-     3- در این مورد و موارد مشابه زوجه باید دادخواست الزام به ثبت نکاح را پیگیری نماید. دعوی الزام به سندرسمی نکاحنامه و ثبت واقعه ازدواج دردفاتر رسمی از متفرعات دعوی راجع به نکاح می باشد و رسیدگی آن برطبق بند2 ماده 3 لایحه قانونی دادگاه مدنی خاص مصوب مهرماه 1358 درصلاحیت دادگاه مدنی خاص است .بنابراین رای شعبه دهم دیوانعالی کشورصحیح ومنطبق باموازین قانونی است . این رای برطبق ماده واحده قانون وحدت رویه قضائی مصوب 1328 برای شعب دیوانعالی کشوروبرای دادگاههادرمواردمشابه لازم الاتباع است.

4-     4- با توجه به آنچه گذشت به نظر زوجهای جوان باید در این حوزه ها اطلاع و بینش کافی را کسب و سپس اقدام به ایجاد رابطه زوجیت ان هم از طریق مجاری قانونی نمایند. تا در این مسیر مورد سوء استفاده افراد سودجو و منفعت طلب قرار نگیرند.

۱۰ علت درخواست طلاق در کشور

رئیس سازمان بهزیستی از اختصاص 20 میلیارد تومان اعتبار برای پیشگیری و کاهش طلاق در سال 94 خبر داد و گفت: طلاق عاطفی نسبت به سال گذشته در کشور افزایش یافته است.

آفتاب: رئیس سازمان بهزیستی از اختصاص 20 میلیارد تومان اعتبار برای پیشگیری و کاهش طلاق در سال 94 خبر داد و گفت: طلاق عاطفی نسبت به سال گذشته در کشور افزایش یافته است.

به گزارش مهر، دکتر همایون هاشمی در حاشیه رونمایی از طرح جامع «بشیر» با تاکید بر تحکیم بنیان خانواده در جمع خبرنگاران، افزود: بر اساس اطلاعات به دست آمده و مقایسه آمارهای طلاق در سال‌های گذشته مشخص شده که طلاق در میان خانواده‌ها افزایش داشته است. بر همین اساس سازمان بهزیستی طرح جامع «بشیر» را برای کاهش طلاق و توانمندسازی خانواده‌ها در سراسر کشور اجرا می‌کند و بودجه خوبی را نیز برای آن در نظر گرفته است.

وی تاکید کرد: در سال 91 میزان طلاق 150 هزار و 324 مورد اعلام شده که این آمار در سال 92 با رشد 13.2 درصدی به 155 هزار و 369 مورد افزایش یافته است و این نشان‌دهنده افزایش طلاق در کشور است.

رئیس سازمان بهزیستی به 10 دلیل عمده درخواست طلاق اشاره کرد و گفت: عدم مسئولیت‌پذیری، طلاق عاطفی، اعتیاد، دخالت اطرافیان، کمبود مهارت‌های زندگی، بیکاری، عدم تسلط به مهارت‌های حل مساله، عدم حمایت‌های روانی و عاطفی، پایین بودن آستانه تحمل و همچنین عدم بلوغ فکری از جمله دلایل مهم درخواست طلاق هستند.

هاشمی با اشاره به اینکه بیشترین دلیل درخواست طلاق، عدم مسئولیت‌پذیری با 9.49 درصد است، گفت: طلاق عاطفی 9.4 درصد اعلام شده که نشان‌دهنده افزایش آمار آن در کشور است. بر همین اساس از مسئولین درخواست می‌کنیم که برای رفع این مشکل، با سازمان بهزیستی همکاری کنند.

به گفته وی، اعتیاد با 7.79 درصد و همچنین بیکاری با 4.78 درصد مهم‌ترین دلایل درخواست طلاق عنوان شده‌ است.

رئیس سازمان بهزیستی با اشاره به اینکه نسبت ازدواج به طلاق 5.5 به 1 درصد در سال 91 بوده است، گفت: این آمار در سال 92 به 5.4 رسیده است که نشان‌دهنده افزایش شیب ملایم آمار طلاق در کشور است.

افزایش 10 درصدی ازدواج‌های دانشجویی

معاون فرهنگی ـ سیاسی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها با اشاره به افزایش ۱۰ درصدی ازدواج‌های دانشجویی گفت: اولین کاروان ازدواج دانشجویی ۳ بهمن به مشهد مقدس اعزام می‌شود.

 

به نقل از پایگاه اطلاع رسانی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها، حجت‌الاسلام سید مجید قریشی معاون فرهنگی سیاسی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها با اعلام خبر اولین اعزام کاروان زوج های دانشجویی به مشهد مقدس در سال 93، گفت: با حضور اولین کاروان دانشجویان در روز سوم بهمن ماه در مشهد مقدس مراسم هجدهمین دوره ازدواج دانشجویی آغاز می‌شود.

وی افزود: در این مراسم دانشجویان ضمن حضور در بارگاه نورانی حضرت ثامن الحجج با قرائت میثاق نامه دانشجویی از سخنرانی اساتید گرانقدر بهره‌مند خواهند شد. همچنین طبق سنوات گذشته کارگاه‌های آموزشی مهارت‌های خانواده توسط اساتید کشوری برگزار خواهد شد.

معاون فرهنگی سیاسی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها با اشاره به استقبال دانشجویان از طرح ازدواج دانشجویی در سال 93 بیان داشت: این دوره از مراسم ازدواج دانشجویی با افزایش 10 درصدی نسبت به سال گذشته و با حضور 36 هزار زوج دانشجویی برگزار خواهد شد.

حجت‌الاسلام قریشی تصریح کرد: پیش بینی شده است در این دوره 35 کاروان دانشجویی از سوم بهمن تا پایان اردیبهشت ماه سال آینده در مشهد حضور پیدا کنند.

معاون فرهنگی، سیاسی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها گفت: طبق برنامه‌‌ریزی ستاد مراسم کارگاه‌های آموزشی در حوزه مهارتهای زندگی، ارتباطات زناشویی و مدیریت خانواده ویژه شرکت کنندگان برگزار خواهد شد.

وی با اشاره به فرهنگ سازی این طرح پیرامون جوانب مختلف یک ازدواج گفت: براساس آمارهای موجود مهریه بیش از 3 هزار و 500 دانشجوی شرکت کننده در این دوره زیر 14 سکه، نزدیک به 5 هزار نفر زیر 110 سکه و 38 نفر بدون سکه تعیین شده است.

معاون فرهنگی سیاسی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها همچنین ازدواج‌های دانشجویی را از پایدارترین ازدواج‌ها بر شمرد و افزود: در پیمایش‌های انجام شده و بررسی آمارهای موجود میزان پایداری ازدواج دانشجویان، براساس اطلاعات زوج‌هایی که 2 تا 5 سال از زندگی آنها می‌گذرد بیش از 95 درصد بوده که آمار بسیار خوبی در مقایسه با سایر اقشار جامع به حساب می‌آید.

حجت الاسلام قریشی به دوره‌های مجازی آموزشی زوج های دانشجو اشاره کرد و گفت: دوره‌های مجازی آموزشی زوج‌ها همزمان با این سفرها از سوی مرکز آموزش مجازی نهاد در حال اجرا است که علاقه مندان می‌توانند جهت ثبت نام دوره های مجازی آموزشی به نشانی un.nahad.ir مراجعه کنند.

 

وی افزود: در دوره های مجازی آموزشی نیز جوایزی از قبیل، سهمیه سفر عمره مفرده، تبلت و جوایز نقدی برای شرکت کنندگان در نظر گرفته شده است.

حجت الاسلام قریشی ابراز امیدواری کرد با فرهنگ سازی و گسترش روحیة قناعت و آگاهی‌ افزایی بتوان ازدواج‌های پایدار فراوانی را در میان قشر دانشجویان مشاهده کرد.

 

 

مقاله ریاست مرد در رابطه زوجیت

نویسنده: محمدمهدى مقدادى

منبع مقاله: مجله نامه مفید،بهمن 1381 - شماره 33 (علمی-پژوهشی)

چکیده

نوشتار حاضر با محور قرار دادن ماده 1105 قانون مدنى، به بررسى مفهوم و گستره «ریاست مرد در رابطه زوجیت» در حقوق ایران و مبانى فقهى آن مى‏پردازد، بر همین اساس، بخش نخست آن به مطالعه مفهوم و ماهیت ریاست مرد بر خانواده اختصاص یافته و در بخش دوم، قلمرو و گستره ریاست شوهر بر زن، تحقیق و بررسى مى‏شود.

در مباحث این مقاله ثابت مى‏شود که ریاست مرد به عنوان وظیفه‏اى اجتماعى و مسؤولیتى در جهت نظام بخشى و صلاح اندیشى خانواده و حمایت از اعضاى آن است و نه دستاویزى براى سلطه جویى و برترى خواهى مرد. و چنین موقعیتى، یعنى قوامیت مرد بر زن از قلمرویى محدود به روابط زوجیت و حفظ مصالح خانواده برخوردار است و استقلال مالى و اجتماعى زن را مخدوش نمى‏سازد و اجحافى را بر وى روا نمى‏دارد.

واژگان کلیدى: ریاست مرد، خانواده، رابطه زوجیت، تمکین، امور مالى زن، امور غیر مالى زن.

متن کامل مقاله را در اینجا بخوانید

مقاله بررسی فقهی برابری زن و مرد در ازدواج

نویسنده : امیررضا شمسی

منبع مقاله : فصلنامه پژوهش‌های فقه و حقوق اسلامی (فقه و مبانی حقوق اسلامی سابق) - دانشگاه آزاد اسلامی واحد بابل - علمی پژوهشی سال سال سوم شماره 4 پیاپی 9

چکیده : کفُوء در لغت به معنای نظیر است والکفاء مصدر است به معنای تساوی زوجین و مانند بودن آن دو مالک، کفائت را در دین می داند. احمـد دارای دو قـول است، دین و نسب و در قـولی دیگـر آزاد بودن، حرفه، صنعت و مال. فقهای حنفی مذهب عقیده دارند، که «کفائت» تنها در دین و نسب است. به نظر شا فعیها، «کفائت» در دین، نسب، آزادی، صنعت، مبرا بودن از نقصهای تنفرآور، می باشد. کفائت در نسب یکی از آراء فقهای اهل سنت است که می توان مورد نقد قرار داد، زیرا اسلام دینی عدالت گستر است در اسلام هیچ کس برتر از دیگری نیست مگر با داشتن تقوا و عمل نیک. برترین در نژاد برخاسته از مظاهر امتیازات غیر الهی ناشی از خلق و خوی جاهلیت و رسم آن زمان است که اسلام آنها را مورد تایید قرار نداده است.

کلید واژه ها : کفو، کفائت، تساوی زوجین، دین، نسب 

اصل مقالهدریافت

افزایش ازدواج زنان ایرانی با اتباع غیر ایرانی

مدیرکل دفتر آمار و اطلاعات جمعیتی سازمان ثبت احوال کشور گفت: در ۹ ماهه امسال ۶۱۵ مورد ازدواج زنان ایرانی با مردان اتباع غیرایرانی در پایگاه اطلاعات جمعیتی سازمان ثبت احوال ثبت شده است.

به گزارش ایسنا، علی اکبر محزون در این باره افزود: در 9 ماهه سال جاری 538 هزار و 776 ازدواج ثبت شده است که هم زن و هم مرد ایرانی بودند. همچنین آمار ازدواج مردان اتباع غیرایرانی با زنان ایرانی یک در هزار در مقابل کل آمار ثبت شده از ازدواج در سال جاری است.

وی گفت: در زمان ازدواج میانگین سنی مردان اتباع غیر ایرانی 38.2 سال و میانگین سنی زنان ایرانی 33.6 سال بوده است. بیشتر زنان ایرانی که با مردان اتباع غیر ایرانی ازدواج کرده‌اند بیشتر بین 25 تا 29 سال بوده است که شامل 138 مورد می‌شود. 116 مورد نیز در فاصله سنی 30 تا 34 سال قرار دارد.

وی اضافه کرد: 145 مورد از زنان ایرانی در گروه سنی 30 تا 34 سال و 136 مورد در فاصله سنی 25 تا 29 سال قرار دارند.

محزون درباره استان‌هایی که بیشترین ازدواج زنان ایرانی با مردان اتباع غیر ایرانی در آن ثبت شده است، گفت: 90 ازدواج زنان ایرانی با مردان اتباع غیر ایرانی در استان تهران، 48 مورد در استان خوزستان، 44 مورد در استان قم، 42 مورد در استان آذربایجان غربی و 36 مورد در استان خراسان رضوی ثبت شده است.

وی با اشاره به آمار ازدواج مردان ایرانی با زنان اتباع غیرایرانی افزود: در 9 ماهه اول سال جاری 560 مورد از این ازدواج‌ها به ثبت رسیده است اما در سال گذشته این آمار 453 مورد بود. این آمار نشان دهنده رشد 23.6 درصدی ازدواج مردان ایرانی با زنان اتباع غیر ایرانی است.

مدیرکل دفتر آمار و اطلاعات جمعیتی سازمان ثبت احوال کشور اضافه کرد: میانگین سنی مردان ایرانی 33.5 و میانگین سنی زنان اتباع غیر ایرانی 27.7 بوده است. بیشتر مردان ایرانی که با زنان اتباع غیر ایرانی ازدواج کرده‌اند در گروه 25 تا 29 سال قرار دارند که تعداد آنها 163 نفر است. 141 نفر نیز در گروه سنی 20 تا 24 سال هستند. بیشتر زنان اتباع غیر ایرانی نیز که با مردان ایرانی ازدواج کرده‌اند در گروه سنی 20 تا 24 سال قرار دارند که تعداد آنها 154 نفر است. 139 نفر هم در فاصله سنی 15 تا 19 سال هستند.

 وی افزود: بیشترین استان‌هایی که ازدواج مردان ایرانی با زنان اتباع غیر ایرانی ثبت شده است، خوزستان با 64 مورد، خراسان رضوی با 62 مورد، تهران با 41 مورد، گلستان 32 مورد و آذربایجان غربی 30 مورد است.

محزون در پایان گفت: چهار استان خراسان رضوی، خوزستان، آذربایجان غربی و تهران در ازدواج ایرانیان با اتباع غیرایرانی با یکدیگر مشترک هستند. استان تهران جمعیت زیادی دارد. بنابراین ازدواج با اتباع غیرایرانی هم بیشتر است. استان‌های مرزی نیز فرهنگ نزدیکی با اتباع کشورهای همجوار خود دارند.

 

 

افزایش تمایل زنان ایرانی به همسر خارجی!

خبرنامه دانشجویان ایران: «در حالی که شرایط ازدواج جوانان در ایران روز به روز سخت‌تر شده و به‌تبع آن سن ازدواج رو به افزایش است، آمارهای رسمی می‌گوید که با وجود کاهش آمارهای ازدواج داخلی، ازدواج دختران ایرانی با اتباع غیرایرانی 26 درصد افزایش پیدا کرده است.»

آنگونه که از شواهد بر می‌آید، گویا دختران ایرانی میل زیادی به ازدواج با اتباع غیر ایرانی پیدا کرده‌اند و مرد زندگی آینده خود را از میان مردان غیر ایرانی انتخاب می‌کنند.

آمارهایی که مدیرکل دفتر آمار و اطلاعات جمعیتی سازمان ثبت احوال داده حکایت از آن دارد که در 9 ماهه امسال 615 مورد ازدواج زنان ایرانی با مردان اتباع غیرایرانی در پایگاه اطلاعات جمعیتی سازمان ثبت احوال ثبت شده و این در حالی است که تعداد این نوع ازدواج‌ها در مدت مشابه در سال گذشته 487 مورد بوده و این مهم رشد 26.3 درصدی این آمار را نشان می‌دهد. اینکه چگونه آمار ازدواج دختران ایرانی با مردان خارجی! افزایش یافته و این مسأله چه تبعاتی را می‌تواند در پی داشته باشد موضوع گزارشی است که در ادامه می‌خوانید:

آمار‌ها از ازدواج خارجی چه می‌گوید؟

بر اساس آمار سازمان ثبت احوال، در 9 ماهه سال جاری 538 هزار و 776 ازدواج ثبت شده است که هم زن و هم مرد ایرانی بودند. همچنین آمار ازدواج مردان اتباع غیرایرانی با زنان ایرانی یک در هزار در مقابل کل آمار ثبت شده از ازدواج در سال جاری است. از سویی، در زمان ازدواج میانگین سنی مردان اتباع غیر ایرانی 38.2 سال و میانگین سنی زنان ایرانی 33.6 سال بوده است. همچنین، بیشتر زنان ایرانی که با مردان اتباع غیرایرانی ازدواج کرده‌اند بیشتر بین 25 تا 29 سال سن داشته‌اند که شامل 138 مورد می‌شود. 116 مورد نیز در فاصله سنی 30 تا 34 سال قرار دارد. از طرفی باید توجه کرد که 145 مورد از زنان ایرانی در گروه سنی 30 تا 34 سال و 136 مورد در فاصله سنی 25 تا 29 سال قرار دارند. نگاهی به ترکیب استانی ازدواج زنان ایرانی با مردان غیرایرانی نیز گویای آن است که ۹۰ مورد ازدواج زنان ایرانی با مردان اتباع غیر ایرانی در استان تهران، 48 مورد در استان خوزستان، 44 مورد در استان قم، 42 مورد در استان آذربایجان غربی و 36 مورد در استان خراسان رضوی ثبت شده است.

مردان ایرانی هم بی‌میل نیستند!

همزمان با اینکه ازدواج زنان ایرانی با مردان خارجی در سال جاری افزایش داشته، مردان ایرانی نیز تقریباً پا به پای زنان ایرانی پیش رفته‌اند و آمار ازدواج‌شان با زنان خارجی افزایش پیدا کرده است. چنانکه در 9 ماهه اول سال جاری 560 مورد از این ازدواج‌ها به ثبت رسیده است اما در سال گذشته این آمار 453 مورد بود که نشان‌دهنده رشد 23.6 درصدی ازدواج مردان ایرانی با زنان اتباع غیر ایرانی است. میانگین سنی مردان ایرانی 33.5 و میانگین سنی زنان اتباع غیر ایرانی 27.7 بوده است.

چرایی انتخاب شوهر خارجی از سوی دختران ایرانی

اینکه چرا گروهی از زنان و دختران ایرانی، مرد خارجی را برای ساختن آینده‌شان به مرد ایرانی ترجیح می‌دهند، تابع عوامل مختلفی است که به نظر، شرایط بهتر اقتصادی، حضور در کشورهای دیگر به خصوص زندگی در اروپا، استفاده ابزاری از مرد خارجی برای اقامت در کشورهای دیگر، دست یافتن به آرزوهای جوانی در زندگی با مرد خارجی و... از جمله آنهاست. این در شرایطی است که عمدتا پس از ازدواج زنان با مردان خارجی، خلاف تصورات پیش از ازدواج رقم خورده و مشکلات خاصی نیز برای زنان ایرانی پیش می‌آید. به خصوص آنکه بخش زیادی از ازدواج زنان ایرانی با مردان خارجی به حوزه مردان افغان بر می‌گردد. از دیگر سو، تبعات ویژه‌ای نیز دختران ایرانی را در ازدواج با مرد خارجی تهدید می‌کند از آن جمله می‌توان به بلاتکلیفی فرزندان حاصل از این ازدواج‌ها اشاره کرد.

 میان رواج پدیده ازدواج زنان ایرانی با اتباع بیگانه و احتمال افزایش افراد فاقد هویت، اسناد سجلی رابطه معناداری وجود دارد، به‌ طوری‌ که هرچه این پدیده یعنی ازدواج زنان ایرانی با اتباع بیگانه افزایش یابد، تعداد افراد فاقد هویت و اسناد سجلی نیز به مراتب افزایش می‌یابد. هرگونه ازدواج و ثبت ازدواج با مهاجران غیرمجاز غیرقانونی است زیرا بخشی از این ازدواج‌ها با انگیزه‌های سودجویی و اخذ اقامت با استفاده از نا‌آگاهی زنان ایرانی صورت می‌گیرد. به گفته کار‌شناسان، زنان ایرانی از طریق ازدواج با اتباع خارجی که 80 درصد آنها افغانی هستند، بدون ثبت قانونی یا حتی رسمی، دچار آسیب‌های روحی و روانی بسیاری می‌شوند. به‌عنوان مثال با تداوم بازگشت اتباع کشورهای افغانستان و عراق به کشورشان، تشدید وضعیت مبهم زنان به طوری که همراه شوهرشان و رفتن به مقصد آنها وضعیت حقوقی روشنی نخواهند داشت و ماندن در ایران و ترک از طرف شوهران‌شان از طرف دیگر مشکلات عدیده‌ای برای آنان به‌وجود می‌آورد. این زنان پس از مدتی دچار اختلالات روحی و روانی می‌شوند و بهداشت روانی آنها به خطر می‌افتد، آنان به یکباره خود را تنها می‌بینند، با تجمیع این شرایط ناگوار دچار انواع افسردگی‌ها، کاهش اعتماد به نفس، اعتیاد به مواد مخدر و الکل، مشاجرات خانوادگی و غیره می‌شوند.

زنان، مراقب ازدواج با اتباع افغان باشند

جامعه‌شناسان هشدار می‌دهند از نظر تابعیت، حداکثر مردان خارجی ازدواج کرده با زنان ایرانی را مردان تبعه افغانستان و سپس اتباع عراقی تشکیل می‌دهند. آنان بر این باورند که وجود بحران‌های اجتماعی و سیاسی در این کشور‌ها و بازبودن درهای کشور روی مهاجران و آوارگان از عوامل عمده مهاجرت وسیع و گسترده این افراد به کشورمان بوده که متاسفانه به علت تداوم بحران در کشورهای مبدا، فراهم‌بودن شرایط اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی در ایران، حضور مهاجران در کشور تداوم پیدا کرده و زنان ایرانی به گمان رسیدن به آرزوهای واهی، تن به ازدواج با این افراد می‌دهند. این در حالی است که همسران خارجی زنان به منظور رفت و آمد به کشورشان عمدتا از طریق مرزهای زمینی اقدام می‌کنند، اعلام می‌کنند که برای تردد خود دچار مشکلات زیادی نیستند که این بیانگر عدم وجود، یا عدم اعمال قوانین سخت و دقیق در کنترل ورود و خروج از مرزهاست و این مسأله خود منشأ پیامدهای زیادی از جمله افزایش ازدواج‌های غیرقانونی و افزایش تعداد فرزندان بی‌سرپرست، فاقد اسناد هویتی و غیره است.

به گفته مدیران سازمان ثبت احوال، ازدواج زنان ایرانی با تبعه خارجی بدون رعایت ماده 1060 قانون مدنی و اخذ پروانه زناشویی ممنوع بوده و ثبت ازدواج برای زوجین و فرزندان آنان آثار حقوقی، مالی و اجتماعی به همراه دارد. به همین دلیل است قانون‌گذار بر ثبت ازدواج تاکید کرده و حتی در قانون مجازات اسلامی برای عدم ثبت ازدواج دایم مجازات در نظر گرفته شده است. در صورت عدم ثبت ازدواج و بروز اختلاف، معمولا زنان از لحاظ نفقه، مهریه، ارث و نسب فرزندان با مشکلات زیادی مواجه می‌شوند. از آنجایی که در ازدواج زنان ایرانی با اتباع خارجی، یک طرف عقد، خارجی است ثبت ازدواج آنان برای دفاع از حقوق زن ایرانی بسیار مهم و ضروری است. زنان ایرانی برای ازدواج با اتباع خارجی باید پروانه زناشویی دریافت کنند، پروانه زناشویی در داخل ایران را مقامات وزارت کشور (استانداری‌ها) و در خارج از کشور را روسای نمایندگی‌های جمهوری اسلامی ایران صادر می‌کنند.

اگر بانوان ایرانی بدون رعایت قوانین، مقررات مربوطه و مشاوره‌های حقوقی اقدام به ازدواج با اتباع بیگانه کنند، برخی مشکلات حقوقی از جمله نبود ضمانت اجرای قانونی و رسمی تعهدات برای پایبندی زوج به ادامه زندگی و نیز بلاتکلیفی وضع هویتی فرزندان آنان به وجود خواهد آمد، چراکه در قوانین فعلی یکی از شروط اصلی دریافت شناسنامه برای فرزندان متولد از مادران ایرانی و پدران خارجی، ثبت ازدواج والدین آنهاست.

منبع: قانون