وبلاگ علمی فرهنگی در زمینه ازدواج، طلاق و خانواده

دفتر ازدواج 50 فولادشهر
وبلاگ علمی فرهنگی در زمینه ازدواج، طلاق و خانواده

پیام های کوتاه

۹۷ مطلب در مرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

به گزارش شفا آنلاین، امروزه از ازدواج های تحمیلی لااقل در کلان شهرها خبری نیست. انتخاب، در ازدواج به نظر کسی بستگی دارد که خودش می خواهد ازدواج کند. نظر بزرگترها و والدین اهمیت دارد. اما شرط اصلی نظر خود فرد است. انتخاب، انتخاب اوست. اما جای تاسف است که جوانهای ما بعضا قبل از ازدواج و تجربه زندگی مشترک دید واقع بینانه ای راجع به زندگی و همسر ندارند.

در بسیاری از موارد فکرها و رویاهای جوانان ما با آنچه بعدها به آن می رسند، تفاوتهای زیادی دارد. بزرگترها هم بیش از مشورت و نصیحت کاری نمی توانند بکنند. بسیاری از جوانهای ما در رویاهایشان زندگی می کنند و می خواهند با همان ملاکهای رویایی شان ازدواج کنند.

آیا تیپ خواستگار مهم است؟

مثلا برای بعضی دخترهایی که هنوز ازدواج نکرده اند، تیپ خواستگار، نوع کلماتی که به کار می برد و بعضا شکل ساعت مچی و اصلاح مو هم اهمیت دارد. اینکه مراسم عروسی قرار است چطور و کجا برگزار شود در ازدواج خیلی ها تعیین کننده سرنوشت شان می شود.  اما کدام زنی بعد از چند سال زندگی مشترک این چیزها را ملاک می داند؟ کدام زن یا مردی بعد از چند سال زندگی به فرض محال اگر در شرایط سابقش قرار بگیرد دوباره به این نوع ملاکها اهمیت خواهد داد؟

خیلی ها داشتن وضع مالی خوب یا یک شغل پردرآمد را ملاک زندگی خود قرار دادند اما مشکلاتی برایشان پیش آمد که یا اوضاع شان به کلی دگرگون شد یا همین وضع مالی خوب و شغل پردرآمد خودش سرمنشا مشکلاتشان شد و ...

عده ای به خاطر یک چهره ی زیبا، یک تیپ شیک و جذاب ازدواج کردند اما خیلی زود متوجه اشتباه شان می شوند. بعضا همسر زیبایشان دلربایی بلد نیست. شیک پوشی اش جدی ترین درد سر زندگی شد و البته شکی نیست که بهترین ازدواجها، نرمال ترین آنها هستند. هر چه از استانداردهای نرمال در یک ازدواج دور می شویم ریسک آن را بالاتر می بریم. مثلا بزرگتر بودن پسر  آن هم چیزی بین سه تا شش سال حالت نرمال ازدواج است. دارا بودن فرهنگ مشترک و عادتهای اخلاقی نزدیک به هم یکی از اصول مهم زندگی است.

وجدان مهم ترین شرط زندگی

بعد از چند سال زندگی مشترک هر زن و مردی به این نتیجه می رسند که اخلاق خوب و وجدان بیدار مهمترین شرط رسیدن به خوشبختی درکنار همسر است. اگر به خاطر مسائل مالی با کسی ازدواج می کنید یا اگر به خاطر مسائل مالی از ازدواج با کسی صرف نظر می کنید، به این مطلب هم توجه کنید که فراز و فرودهای زیادی در آینده پیش روی هر کسی است که می تواند همه چیز را تغییر دهد.  زمانی می توانید به تصمیمی که گرفته اید تکیه کنید که اگر این بی پولی به ثروت تبدیل شود یا آن ثروت از بین برود، بازهم در کنار هم بمانید؟

تنها شاخصی که به کمک آن می توانید خیلی چیزها را در زندگی آینده تان پیش بینی کنید، ذات خوب و وجدان بیدار همسرتان است که نشان می دهد در شرایط رکود اقتصادی هم شما را ترک نخواهد کرد. اگر بیمار شوید باز هم دوستتان خواهد داشت. اگر ثروتمند شدید، مست و مغرور نخواهد شد. وقتی صاحب فرزند شدید به خوبی برای فرزندتان مادری یا پدری خواهد کرد.

بسیاری از جوانهای ما موقع ازدواج به همسر آینده خود به چشم یک والد برای فرزندشان نگاه نمی کنند. یک لحظه به این موضوع بیندیشید بانویی که اکنون دل شما را برده، چگونه دختری برای شما تربیت خواهد کرد؟ دختر این مادر مثل خودش می شود. آیا چنین دختری می خواهید؟

اگر با کسی ازدواج می کنید که مطمئنید آدم با انصاف و با ایمانی است می توانید پیش بینی کنید که در زندگی شما از جدایی خبری نیست. از رنج خیانت خبری نیست. البته این پیش بینی ها هم قطعی و صددرصدی نیستند اما معقول و منطقی اند و به واقع نزدیک ترند

دفتر ازدواج 50 فولادشهر
۱۵ مرداد ۹۴ ، ۱۰:۵۲ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

به گزارش شفا آنلاین، اینکه والدین علاقه زیادی به سر و سامان گرفتن فرزندان خود دارند، قابل انکار نیست. بالطبع اصرارشان برای ازدواج هم کاملاً طبیعی است. اما گاهی ممکن است اصرار والدین از حد طبیعی خود خارج شده و حالت اجبار و زور بگیرد. یا حتی فرزندان برای خاتمه دادن به این اصرارها و رهایی از برزخی که در خانواده دارند، تن به ازدواج با فرد مورد نظر والدینشان بدهند؛ به این امید که شاید عاقبت این ازدواج خوب باشد و محبتی که در دلشان ندارند، در طول زندگی به وجود بیاید.

اما واقعیت این است که ازدواج های این  چنینی به دلیل عدم عشق و علاقه طرفین به یکدیگر و حتی تنفر از هم در بیشتر مواقع به سردی و جدایی می انجامد. به همین دلیل توجه دختر و پسر و والدینشان برای جلوگیری از وقوع چنین ازدواج هایی لازم و ضروری می باشد.

قربانیان ازدواج اجباری

درست است که اجبار در ازدواج یا حتی تشویق بیش از اندازه اطرافیان به ازدواج آزار دهنده است. اما هر ازدواجی که این شرایط را داشته باشد، اجباری نیست. ازدواج اجباری به ازدواجی گفته می شود که در آن دختر یا پسر توسط فردی دیگر چون والدین، سرپرست، خواهر یا برادر و… با تهدید، ارعاب، مشوق های چشمگیر، خشونت یا قطع امکانات قبلی، مجبور به ازدواج با شخصی که هیچ علاقه ای به زندگی با وی ندارند، شوند.

ازدواج اجباری چند قسم است:

**ازدواجی که از سوی والدین تحمیل می شود.

**ازدواجی که از سوی سرپرستان فرد چون برادر بزرگتر، عمو و… اجبار می گردد.

** ازدواجی که از سوی خود فرد به خودش تحمیل می گردد.

** ازدواجی که قبایل تحمیل می کنند. مثل ازدواج های خون بس.

معمولاً افراد به دلایل مختلفی درگیر نوع اول و دوم ازدواج های اجباری می شوند که گاه آنها را به سمت ازدواج اجباری نوع سوم یعنی خود تحمیلی سوق می دهند:

**خواستگار جزو آشنایان نزدیک والدین یا سرپرستان می باشد و به قولی خانواده به خاطر رو دربایستی فامیلی دختر یا پسرشان را مجبور به ازدواج می نمایند.

**گاه برخی از خانواده ها به ازدواج فرزندشان مانند یک معامله پرسود می نگرند و به همین دلیل فرزندشان را وادار به ازدواج با فرد مورد نظرشان می نمایند.

**گاه والدین گمان می کنند که فرزندانشان به دلیل سن کم و نداشتن تجربه نمی توانند خوب را از بد تشخیص دهند به همین دلیل آنها را مجبور می کنند که با فلان فرد که آنها برایش تعیین کرده اند ازدواج کند به این گمان که ازدواجشان به خوشبختی خواهد انجامید.

** و

اینجا، روی صحبت مان با خانواده هاست. متاسفانه گاهی خانواده ها گمان می کنند که تنها کسانی هستند که می دانند خوشبختی و سعادت فرزندشان در گرو چه چیزهایی می باشد و برای اینکه فرزندشان را در دنیای خوشبختی ببینند از هر راهی برای وادار کردن آنها به ازدواج استفاده می نمایند.

به همین دلیل است که گاهی والدین،‌ برادر و افراد با نفوذ فامیل، ممکن است از روش های آزار جسمی چون کتک زدن، حبس کردن و… برای به کرسی نشاندن حرف شان استفاده کنند.

بعضی از خانواده ها از ایجاد فشارهای روانی به فرزندان بهره می گیرند و با او قهر می کنند،‌ به حال خود رهایشان می کنند،‌ به خشونت زبانی روی می آورند مثلا تکه می اندازند، تحقیر می کنند، سرکوفت می زنند، منت می گذارند و… عده ای از والدین هم فرزندشان را از برخی از حقوق طبیعی یا فرصت ها و خواسته هایشان محروم می کنند.

گاهی خانواده ها گمان می کنند که تنها کسانی هستند که می دانند خوشبختی و سعادت فرزندشان در گرو چه چیزهایی می باشد و برای اینکه فرزندشان را در دنیای خوشبختی ببینند از هر راهی برای وادار کردن آنها به ازدواج استفاده می کنند.

چه باید کرد؟

فرزندان باید توجه داشته باشند که مسئولیت زندگی آینده شان بر عهده خودشان است. یعنی آنها باید به تنهایی تمام خوشی ها و غمهای آن را تجربه نمایند و والدین و اطرافیانشان نمی توانند در پیمودن این راه کمک شایانی به آنها بکنند. پس بهترین راه این است که دختر و پسر سعی کنند، خود برای آینده و زندگی مشترکشان برنامه ریزی کرده و تصمیم بگیرند.

در این راستا هم برای مقابله با سرسختی و مقاومت والدین می توانند از راهکارهای ذیل استفاده نمایند:

**داشتن صبر فراوان در این راه و توکل به خداوند متعال و استعانت از او.

** مشورت با مشاوران متخصص یا بزرگان فامیل، طرح بحث و یاری جستن از آنها.

**صحبت با والدین و طرح بحث با آنها در کمال آرامش و احترام.

**یادآوری تجربیات تلخ دوستان و آشنایان از زندگی مشترک و اشتباهاتشان به والدین و بیدار سازی آنها.

** در صورتی که صحبت فرزند با والدین موثر نبود باید از نفوذ و قدرت بزرگان فامیل بر روی والدین استفاده کرده و از آنها طلب یاری نمود.

**برخی می توانند برای قانع کردن والدینشان از مشاوران خبره و متخصص نیز استفاده کنند.

** در قانون راه هایی برای مصالحه در چنین مواردی وجود دارد. این را هم در نظر بگیرید که خطبه عقدی، با بله گفتن شما به پایان می رسد. اگر واقعا فکر می کنید که انتخاب والدین تان شما را بدبخت خواهد کرد و این انتخاب از نظر مشاور یا اطرافیانتان هم غلط است، به جای بله، نه بگویید تا شاید با میانجی گری و صحبت های عاقد، روحانی یا بزرگتر مراسم، پدر و مادرتان بیشتر روی تصمیم شان تجدید نظر کنند

دفتر ازدواج 50 فولادشهر
۱۵ مرداد ۹۴ ، ۱۰:۴۵ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی شبکه خبر، دکتر کبری خزعلی رئیس شورای زنان و خانواده شورای عالی انقلاب فرهنگی در برنامه پیشخوان خبر گفت :  اگر ازدواج آگاهانه و مبتنی بر آموزش های اصولی در محیط خانواده، مدرسه و دانشگاه انجام شود، زن و شوهر مسیر تغییرات کمالی بشر، رسیدن به دگرخواهی، ایثار و فداکاری و در نهایت کمال انسانی را طی خواهند کرد.

دکتر خزعلی با اشاره به پیش نیازها و پیش شرط های ازدواج آگاهانه اظهار داشت: در فرهنگ قرآنی رسیدن به رشد و تکامل در ازدواج این است که فرد ابتدا با مسائل زندگی آشنا شود ، سپس ازدواج کند.

وی همچنین درباره معیارهای اصلی همسرگزینی گفت: شاخص اصلی ایمان ، حق معرفت ، پایمردی و تعهد به خداوند است زیرا کسی که به خدا متعهد باشد به خانواده نیز وفادار است و هرگز خیانت نمی کند.

رئیس شورای زنان و خانواده شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: شاخص دوم اخلاق است که ایمان را در رفتار متجلی می کند و هنگام همسر گزینی باید با بررسی و تحقیق در گفتار ، زندگی خانوادگی ، اقوام و دوستان طرف مقابل باید برای شناخت دقیق او تلاش کرد تا انتخابی آگاهانه داشت.

وی شیوه های ازدواج به سبک سنتی را مناسب تر ارزیابی کرد و اظهار داشت: در گذشته افراد فامیل یا محله برای ازدواج جوان ها وساطت می کردند و با معرفی دختران مناسب به خانواده های پسردار ، برای تشکیل یک خانواده زمینه سازی می کردند اما اکنون بسیاری از افراد به خاطر نگرانی از اینکه ممکن است در آینده میان زوجین اختلافی پیش آید از این کار صرفنظر می کنند و در این موضوعات مداخله نمی کنند.

در بخش دیگری از این گفتگو مرتضی حاج بابایی روانشناس مسائل اجتماعی از طریق ارتباط تلفنی ، با تاکید بر اینکه در شکل سنتی ازدواج ، شناخت خانواده ها از هم بیشتر است گفت : روند ازدواج را می توان به چهار مرحله تقسیم کرد که متاسفانه فقط درباره دو مرحله از آن بحث می شود.

حاج بابایی همسریابی ، همسرگزینی ، چگونگی حفظ و تداوم رابطه و تعالی رابطه را چهار مرحله تشکیل خانواده عنوان و تصریح کرد: امروز دختران و پسران در محیط های مختلف اجتماعی همسریابی می کنند اما جامعه برای همسرگزینی راهکارهای منسجم و استراتژی مشخصی ندارد.

این روانشناس مسائل اجتماعی افزود : جوانان برای تشکیل خانواده بیشتر بر اساس احساس خود تصمیم می گیرند در حالی که با ساماندهی مشاوره های پیش از ازدواج می توان به جوانان کمک کرد تا تصمیمی عقلانی بگیرند و مسیر درست را انتخاب کنند.

وی در پایان با اشاره به اینکه دوره های آشنائی پیش از ازدواج بیشتر به مسائل سطحی و تفریح می گذرد گفت : دختران و پسران باید پیش از ازدواج یکدیگر را خوب بشناسند و پس از ازدواج همدیگر را با وجود تمامی نقصان ها و ایرادها بپذیرند و همسر خود را برای تغییر شخصیت خود تحت فشار قرار ندهند.

دفتر ازدواج 50 فولادشهر
۱۵ مرداد ۹۴ ، ۱۰:۳۹ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

به گزارش سرویس وب گردی پایگاه اطلاع رسانی شبکه خبر، دکتر مهدی بیاتی گفت: اگر دختر یک تا چهار سال از پسر بزرگ تر باشد، می‌توان امید به پایداری این ازدواج داشت؛ اما اگر اختلاف سنی دختر با پسر بیش از پنج سال باشد، احتمال شکست رابطه آنان بیشتر است.

این جامعه شناس افزود: زمانی که پسری با دختر بزرگ تر خود ازدواج کرد، باید توجه کند که انتظار بیش از حد از او نداشته باشد و دختران نیز باید هنگام تصمیم‌ گیری، با تجربه بودن خود را به رخ پسر نکشند. در واقع آنان باید فاصله سنی خود را در مناسبات زن و شوهری فراموش کنند.

این جامعه‌شناس با بیان اینکه باید منتظر پدیده‌های نوظهور اجتماعی باشیم، گفت: اوضاع جامعه ما به گونه‌ای است که این پدیده‌ها روز به روز افزایش می‌یابد؛ البته این امر علل مختلفی دارد که یکی از آنها، تغییر سبک زندگی در ایران است و این تغییر ممکن است از جهاتی خوب و از جهاتی بد باشد.

ازدواج ناپایدار زنان بزرگتر از همسر

وی با بیان اینکه یکی از عوامل موثر در تغییر سبک زندگی، دسترسی به انبوه اطلاعات است، گفت: عضویت در شبکه‌های اجتماعی مانند فیس‌بوک و ورود ماهواره‌ها به خانه‌ها نیز در تغییر سبک زندگی موثر هستند. در برخی سریال‌های این شبکه‌ها می‌بینیم که یک زن با مرد کوچک‌تر از خود ازدواج می‌کند و این پیوند با خوش‌گذرانی و شادی همراه است؛ این در حالی است که پیش از این، ذهنیت ایرانیان نسبت به ازدواج با افراد میانسال منفی بود، اما در برخی سریال‌های ماهواره‌ای این کار مثبت جلوه داده می‌شود.

این جامعه‌شناس تاکید کرد: باید باور کنیم که در کلانشهرها و بسیاری از روستاها، مردم گرایش به تماشای سریال‌ های ماهواره‌ای دارند و این برنامه‌ها به زندگی آنان جهت می‌دهد این در حالیست که متاسفانه سریال‌های سیما مشغول به تصویر کشیدن مشکلات جوانان هم سن و سال پس از ازدواج هستند و در برخی از آنها اختلافات شدید و حتی طلاق نشان داده می‌شود.

بیاتی افزود: سریال‌های ماهواره‌ای به صورت جهت‌دار و برنامه‌ریزی شده تصویرسازی ذهنی انجام می‌دهند، این در حالی است که مجموعه‌های سیما به اختلافات زوجین جوان بسیار می‌پردازد.

وی با بیان اینکه فضای خانوادگی در کشورما وضع مطلوبی ندارد، گفت: بسیاری از خانواده‌ها دچار بحران عاطفی شده‌اند و همین مسئله در افزایش نرخ طلاق در کشورمان نقش داشته است. بیشتر این طلاق‌ها در گروه‌ سنی همسان هستند که مهم‌ترین علت آن نداشتن مهارت زندگی مشترک است.

وی در ادامه با اشاره به علل تمایل پسران به ازدواج با زنان میانسال، اظهار کرد: برخی از آنان به علت شرایط اقتصادی و ناتوانی در مسئولیت‌پذیری به ازدواج با زنان میانسال گرایش پیدا می‌کنند و درواقع نوعی بده بستان شکل می‌گیرد. در واقع یکی از علل گرایش آنها به این نوع ازدواج‌ها، تمکن مالی زن است.

بیاتی افزود: برخی پسران جوان به علت وابستگی شدید به مادر خود، می‌خواهند در زندگی مشترک، فردی را جایگزین او کنند. قطعا یک دختر جوان نمی‌تواند نقش یک مادر را برای پسر بازی کند، بنابراین پسر به زن میانسال گرایش پیدا می‌کند، چرا که این زنان مهارت برقراری چنین ارتباطی را با پسران جوان دارند. در این شرایط پسر اسیر احساسات می‌شود.

وی افزود: زنان میانسال هم علاقه‌مند به ازدواج با پسران جوان هستند، چرا که این کار برای آنها نوعی "پز اجتماعی" محسوب می‌شود.

این جامعه‌شناس درباره فاصله سنی مناسب برای ازدواج، گفت: سن مناسب ازدواج این است که پسر سه تا هفت سال از دختر بزرگتر باشد. این در حالی است که متاسفانه برخی پسران به علت اختلاف نظر و لجبازی با والدین خود، با زنان میانسال ازدواج می‌کنند؛ اما در دراز مدت این کار تاثیرات منفی در زندگی آنها می‌گذارد. از سوی دیگر زنان از نظرفیزیولوژیک نسبت به مردان زودتر دچار مشکل می‌شوند. آنان همچنین زودتر به بلوغ فکری و روانی دست پیدا می‌کنند.

وی با بیان اینکه سن تنها یکی از عوامل مهم در ازدواج است، گفت: اگر فرد به علت لجبازی با والدین، با دختر بزرگتر از خود ازدواج کند، احتمال شکست این رابطه بیشتر است. از سوی دیگر باید تلاش شود دختران سنی کمتر از پسران هنگام ازدواج داشته باشند.

وی در پاسخ به این پرسش که ازدواج پسران با دختران بزرگتر از خود با چه موانع عرفی مواجه می‌شود؟ افزود: متاسفانه مانند همه آسیب‌های اجتماعی، برای این مورد نیز برنامه‌ای نداریم و معمولا خانواده‌ها چنین ازدواجی را نمی‌پذیرند، این در حالی است که آنان به جای اینکه موجب بدتر شدن رابطه دختر و پسر شوند، باید با آنان همراهی کنند و به آنان مشاوره دهند تا ارتباط این دو نفر تقویت شود.

بیاتی افزود: با بررسی‌های علمی، می‌توان به آسیب‌های اجتماعی نوظهور پی برد. ازدواج پسران با دختران بزرگتر از خود موجب ایجاد ناهمسانی در سن ازدواج می‌شود و ممکن است آسیب‌های اجتماعی زیادی در پی داشته باشد. در این شرایط سیما می‌تواند با ساخت سریال‌هایی به دختران و پسران درباره ازدواج آگاهی دهد.

دفتر ازدواج 50 فولادشهر
۱۵ مرداد ۹۴ ، ۱۰:۳۵ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

آشنایی خانواده‌ها برای ازدواج فرزندان، از آن رویدادهایی است که نیاز به آگاهی‌های حقوقی دارد. باورهای غلط و بی‌اطلاعی از قلمرو حقوقی روابط، منجر به اختلاف و گاه طرح شکایت‌هایی می‌شود که حتی ممکن است از همان مراحل ابتدایی آشنایی و خواستگاری آغاز شود.

ناآگاهی مردم از مسائل قضایی و حقوقی در سطح جامعه موجب تشکیل پرونده‌های قضایی غیرضروری، سردرگمی مردم در محاکم قضایی و در نهایت افزایش جمعیت کیفری زندانها شده است، لذا ارتقا سطح آگاهیهای حقوقی، ضمن صرفه جویی در وقت و هزینه مردم، بار دستگاه قضایی را نیز کاهش خواهد داد.

عقد نکاح موقت و دائم، مهریه، نفقه و حضانت و سایر وقایع حقوقی، دارای اثراتی است که بی‌اطلاعی خانواده‌ها، زمینه دردسرهای بزرگ و حضور در دادگاه‌ها را فراهم می‌کند.

دوران نامزدی که با هدف آشنایی بیشتر طرفین در نظر گرفته می‌شود، هر یک، دیگری را برای تشکیل زندگی آرام و تفاهم آمیز محک می‌زند.

خانواده‌های متشرع با محرم کردن دختر و پسر، شرایط این آشنایی را در محیطی مناسب‌تر فراهم می‌کنند. هر چند این دوران هیچ منع اخلاقی، قانونی و شرعی ندارد و برای آشنایی و محکم کردن پایه‌های زندگی مشترک ضروری به نظر می‌رسد اما این احتمال که طرفین در این دوره به جمع بندی مشترکی نرسند، وجود دارد و هر یک از آنها یا هر دو از ازدواج انصراف می‌دهند. در این صورت، در قبال یکدیگر از حقوق و تکالیفی برخوردارند.

آثار و برکات دوران نامزدی

یکی از بسترهای مهم برای تامین استقلال دختر و پسر و جدایی تدریجی آنها از خانواده که سال‌ها در آن زندگی کرده و انس گرفته اند، دوران نامزدی است. طرفین با انس و همدلی و گذشت و ایثار، نادیده گرفتن ناملایمات و ناهماهنگی را تمرین می‌کنند.

این دوران، بهترین زمان برای کنارگذاشتن خودخواهی‌هاست. والدین نیز خود را برای دوری آنها آماده می‌کنند و مجالی برای برپایی مراسم و آماده کردن مقدمات می‌یابند. دوران نامزدی، فرصت طلایی شناخت ماهیت و شخصیت واقعی فرد مقابل در یک فرآیند ارتباطی غیررسمی است. رفت وآمدها، خلوت‌ها و تعاملات بیشتر، لایه‌های پنهان شخصیت فرد را بیش از بیش نمایان می‌سازد.

در این دوره تعارفات و احیاناً ظاهرسازی و نقش بازی کردن‌ها، رنگ باخته و انتقاد و اعتراض‌ها رخ می‌نمایاند. شاید بهترین راه در کنار جمع بندی طرفین و خانواده‌های آنها، استفاده از نظر مشاور برای امکان ادامه ارتباط است.

صیغه محرمیت یا نکاح موقت؟

همانطور که گفته شد، در بسیاری از موارد بعد از خواستگاری، خانواده دختر با اجرای صیغه محرمیت تلاش می‌کنند روابط دختر و پسر در چارچوب شرع قرار گیرد، در حالیکه این اصطلاح عرفی بوده و در قانون همان نکاح موقت نامیده می‌شود. بسیاری از خانواده‌های متشرع، بدون اطلاع از اثرات حقوقی محرمیت که در قانون همان نکاح موقت خوانده می‌شود، ناخواسته با مشکلاتی روبرو می‌شوند.

خانواده‌ها برای نکاح موقت، مبلغ ناچیزی برای مهریه تعیین می‌کنند که با پایان یافتن دوره محرمیت، طرفین می‌توانند برای نکاح دائم اقدام کنند.

مشکل از آنجا آغاز می‌شود که مرد به دلایلی با جاری شدن نکاح دائم مخالفت می‌کند. با این امتناع، خانواده دختر متضرر شده و با دریافت مهریه ناچیز، دختر به خانه پدر برمی گردد. چه بسا در طول مدت نکاح موقت، زوجیت نیز واقع می‌شود.

شکل دوم این خسارت زمانی است که خانواده دختر با دریافت مهریه اصلی، با نکاح موقت موافقت می‌کند. در این صورت نیز اگر دختر از نکاح دائم امتناع ورزد، ضرر متوجه مرد خواهد شد و در مقابل مدت محدود این نکاح موقت، مرد متقبل پرداخت مهریه‌ای سنگین خواهد شد.

این شرایط احتمالی برای هر دو طرف نکاح قابل وقوع است و از نظر قانونی نیز نمی‌توان هیچ یک را ملزم به نکاح دائم کرد. بنابراین خانواده‌ها باید بدانند صیغه محرمیت اصطلاح عرفی است در حالیکه قوانین نکاح موقت بر آن حاکم است و باید با تعهدات این نکاح و اثرات حقوقی آن آشنا باشند.

وعده قبل از عقد نکاح، تعهد ایجاد نمی‌کند

‏در خواستگاری، توافق پسر و دختر و یا خانواده‌های دو طرف درباره زناشویی آتی ایجاد تعهد و رابطه زناشویی نمی‌کند، زیرا طبق ماده 1035 قانون مدنی وعده ازدواج، ایجاد علقه زوجیت نمی‌کند، اگرچه تمام یا قسمتی از مهریه که بین طرفین برای موقع ازدواج مقرر شده است، پرداخته شده باشد.

بنابراین هر یک از زن و مرد، مادام که عقد نکاح جاری نشده است، می‌تواند از وصلت امتناع کند و طرف دیگر نمی‌تواند به هیچ وجه، او را مجبور به ازدواج یا از جهت صرف امتناع از وصلت، مطالبه خسارتی کند؛ پس نامزدی قراردادی جایز است.

نامزدی قراردادی است که طرفین می‌توانند آن را فسخ کنند و تا زمانی که عقد ازدواج منعقد نشده است نمی‌توان دو طرف را ملزم به زندگی زناشویی دانست و وعده‌هایی که عرفا در مراسم بله برون بین خانواده‌ها تبادل می‌شود، ارزش سند رسمی ندارد.

پس گرفتن هدایا

زن و مرد برای استحکام روابط عاطفی در دوران نامزدی، برای یکدیگر هدایایی تهیه می‌کنند که عرف نیکویی است. اما در شرایطی که آشنایی به ازدواج منتهی نشود، طرفین برای تبادل این هدایا ممکن است با مشکلاتی مواجه شوند.

ماده1037 و 1038 قانون مدنی در این مورد می‌گوید اگر عین هدایا موجود باشد در صورت به هم خوردن نامزدی، می‌تواند آن را استرداد کند چرا که با بهم خوردن وصلت، علت هدیه هم از بین رفته است.

در مورد هدایای تلف شده دو فرض قابل تصور است. اگر هدیه از اشیاء مصرف شدنی باشد یعنی چیزهایی که معمولا نگه داشته نمی‌شود مانند موادغذایی، عطر و مانند آن، هدیه دهنده حق مطالبه قیمت را ندارد.

اما اگر از اموال مصرف نشدنی باشد مانند ساعت، پارچه و امثال آن، هدیه دهنده می‌تواند مطالبه قیمت کند؛ مگر هدیه بدون تقصیر گیرنده تلف شده باشد. تقصیر شامل تعدی و تفریط می‌شود و تشخیص آن با عرف است یا موردی که به هم خوردن نامزدی ناشی از فوت یکی از نامزدها باشد.

در موردی که یکی از طرفین، نامزدی را بدون علت موجه بهم زده باشد، هدیه دهنده می‌تواند از او مطالبه خسارت کند.

دفتر ازدواج 50 فولادشهر
۱۵ مرداد ۹۴ ، ۱۰:۳۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

ناآگاهی مردم از مسائل قضایی و حقوقی در سطح جامعه موجب تشکیل پرونده‌های قضایی غیرضروری، سردرگمی مردم در محاکم قضایی و در نهایت افزایش جمعیت کیفری زندانها شده است، لذا ارتقاء سطح آگاهیهای حقوقی، ضمن صرفه جویی در وقت و هزینه مردم، بار دستگاه قضایی را نیز کاهش خواهد داد.

آشنایی خانواده‌ها برای ازدواج فرزندان، از آن رویدادهایی است که نیاز به آگاهی‌های حقوقی دارد. باورهای غلط و بی‌اطلاعی از قلمرو حقوقی روابط، منجر به اختلاف و گاه طرح شکایت‌هایی می‌شود که حتی ممکن است از همان مراحل ابتدایی آشنایی و خواستگاری آغاز شود.

عقد نکاح موقت و دائم، مهریه، نفقه و حضانت و سایر وقایع حقوقی، دارای اثراتی است که بی‌اطلاعی خانواده‌ها، زمینه دردسرهای بزرگ و حضور در دادگاه‌ها را فراهم می‌کند.

مهریه تکریمی است که خداوند برای زن قائل شده تا این گوهر خلقت با میزان استطاعت مردان دارای ارزش مادی و معنوی شود. اگرچه تعیین مقدار مهر منوط به تراضی طرفین (زن و شوهر) است. در قرآن کریم میزانی برای مهر تعیین نشده است اما اسلام، زنانی را که دارای مهر کمتری بوده‌اند مورد مدح قرار داده و جایگاه زنان را با زیادی مهرشان ارزشگذاری نکرده است.

تعیین مهریه متعارف در سال‌های اخیر در میدان رقابت خانواده‌ها رنگ باخته و جایگاه معنوی خود را در برق سکه‌ها و خواسته‌های نامتعارف از دست داده است.

در روایات دینی در باب سبک بودن مهریه و مشکلاتی که مهریه زیاد ایجاد می‌کند توصیه‌های وارد شده است. روایتی از حضرت علی(ع) داریم که می‌فرمایند: مهریه زنها را سنگین نگیرید که موجب کدورت و دشمنی گردد.

بی تردید تعیین مهریه‌های سنگین و کم آگاهی یا بی‌توجهی زوجین نسبت به حقوق شرعی و قانونی خود به هنگام امضای عقد ازدواج و ناتوانی مالی مرد در پرداخت مهریه زن، جمعیت کیفری زندان‌ها را افزایش داده است تا این که قانونگذار با تعیین سقف 110 سکه، میزان متعارفی را نشانه‌گذاری کرد.

بر اساس قانون حمایت خانواده اگر زوج از پرداخت مهریه تا میزان 110سکه تعیین شده امتناع کند، مشمول ماده 2 قانون نحوه اجرا محکومیت‌های مالی می‌شود مگر اینکه اعسار وی ثابت و احراز شود و اگر مهریه بیش از میزان 110 سکه باشد تمکن زوج مورد بررسی قرار می‌گیرد. یعنی در بیش از 110 سکه اصل بر عدم توانایی زوج است مگر با معرفی اموال این توانمندی در پرداخت احراز گردد.

هر چند که فرهنگ سازی برای منع رقابت‌های منفی در تعیین مهریه و بی‌ارتباط بودن مهریه بالا و تضمین خوشبختی، می‌توانست موثرتر از وضع قانون باشد؛ اما همین مقدار تعیین سقف، یک اقدام حداقلی بود که از بحران مهریه‌های با اعداد نجومی و یا افسار گسیخته کاست.

بر خلاف این عقیده که مهریه بالا عامل بازدارنده طلاق یا جبران‌کننده خسارات ناشی از زندگی مشترک و نیز پشتوانه مالی زنان است، می‌توان به عنوان مهم‌ترین عامل بی‌اعتمادی و بدبینی زوج و سردی او در نگاه حسابگرانه خانواده همسر دانست. تفاهم، سازگاری و گذشت اگر حلقه مفقوده باشد هیچ مهریه بالایی مانعی برای ترک زندگی نیست، همانطور که مهریه پایین، انگیزه‌ای برای بهانه جویی مردان در ترک زنان عاشق زندگی نیست.

این اعتراف مردان و زنان در راهروهای دادگاه خانواده است که مهریه بالا آرامش و خوشبختی‌شان را تضمین نکرده و حاضرند هرچه سریع‌تر با تقسیط مهر و یا بخشش آن به شرایط پیش آمده پایان دهند.

معیار قانون، تعیین سقف مهریه تا 110 سکه

هرگاه مهریه در زمان وقوع عقد تا یکصد و ده سکّه تمام بهارآزادی یا معادل آن باشد، وصول آن مشمول مقررات ماده(2) قانون اجرای محکومیت‌های مالی است یعنی زن براساس قانون می‌تواند این میزان مهریه را مطالبه کند و در صورت عدم پرداخت، دادگاه می‌تواند با نظر زن، مرد را بازداشت کند و اما حالت دوم مسئله این است که چنانچه مهریه، بیشتر از این میزان باشد در خصوص مازاد، فقط تمکن زوج ملاک پرداخت است که در صورت عدم توانایی مرد، مهریه بیش از 110 سکه مشمول قانون اجرای محکومیت‌های مالی نبوده و حبس زوج را در بر نخواهد داشت. بدین ترتیب که اموال باید معرفی و مهریه از آن وصول شود.

نحوه وصول مهریه و مستثنیات دین

البته برخی از اموال محکومین مالی در هنگام اجرای حکم، از شمول توقیف جهت پرداخت بدهی مالی به شرح زیر مستثنی شده است:

- مسکن موردنیاز بدهکار و افراد تحت تکفل وی بارعایت شوون عرفی و به شرط سکونت در آن.

- وسیله نقلیه شخصی موردنیاز متناسب با شان بدهکار.

- اثاثیه موردنیاز زندگی برای رفع حوایج ضروری بدهکار و خانواده و افراد تحت تکفل وی.

- و وسایل و ابزار کار از جمله برای کسبه وتجار سرمایه و محل کسب، و برای کشاورزان ادوات زراعی.

بطور خلاصه فارغ از امر مستثنیات دین، از مصادیق معرفی اموال می‌تواند بخشی ازحقوق افراد حقوق بگیر (مستخدمین دولتی و یا بخش خصوصی) باشد. افراد تا زمانی که بدهی خود را پرداخت نکرده باشند هرگونه اموالی که بدست بیاورند اعم از ملک، ماشین، حساب بانکی یا هرچیزی که قابلیت توقیف را داشته باشد، دادگاه به محض معرفی و درخواست مال از سوی زوجه در جهت توقیف مال و استیفاء بدهی اقدام خواهد نمود.

در نتیجه برخلاف تصور برخی افراد، مهریه بیش از 110 سکه بخشوده نمی‌شود اما برای زوج، حبس به دنبال ندارد. عدم شمول قانون اجرای محکومیت‌های مالی در مازاد بر 110 سکه به این معنی نیست که در صورت دستیابی به اموال زوج نتوان مهریه را وصول کرد.

میزان مهریه همان مبلغ تعیین و اعلام شده در هنگام اجرای صیغه نکاح است

گاهی اوقات خانواده‌ها اصرار به جاری شدن صیغه نکاح نزد فرد معین و مشهوری دارند و در همان صیغه که با حضور شاهد و رعایت همه جوانب شرع و قانون صورت گرفته، مهریه محدودی اعلام می‌شود. سپس خانواده‌ها برای ثبت در دفتر ازدواج، میزان مهریه را افزایش می‌دهند که از نظر قانون مورد قبول نیست.

همچنین خانواده‌ها هنگام مراجعه به دفترخانه، گاهی مهریه‌ای مغایر با آنچه شفاهی توافق کرده اند، درج می‌کنند. این اظهار در دفترخانه، مستند خواهد بود و دادگاه به توافق قبلی که رسمی نبوده توجه ندارد. هرچند ممکن است اختیار تعیین مهر به شوهر یا شخص ثالثی داده شود در این صورت شوهر یا شخص ثالث می‌تواند مهر را هر قدر بخواهد معین کند.

در نتیجه مهریه اصلی همان است که هنگام جاری شدن صیغه نکاح اعلام می‌شود. نه مبلغی که در کلام زوجین و افراد رد و بدل می‌گردد. چراکه به مجرد عقد، زن مالک مهر می‌شود و می‌تواند هرنوع تصرفی که بخواهد در آن بنماید.

آیا می‌توان بعد از وقوع عقد میزان مهریه را افزایش داد؟

افزایش ثانوی مهریه مورد استناد نیست. زیرا بر اساس اصل کلی اگر در نکاح دائم مهر ذکر نشده یا عدم مهر شرط شده باشد نکاح صحیح است و طرفین می‌توانند بعد از عقد مهر را به تراضی معین کنند. اما صحبت در جایی است که در موضوع مهریه تعیین شده بخواهد افزایشی پیدا شود. به این معنا که بعد از وقوع عقد و ثبت مهریه، طرفین تصمیم به افزایش مهریه می‌گیرند و حتی اقرارنامه‌ای تنظیم و توضیحاتی اضافه می‌شود. این شرایط جدید نمی‌تواند به عنوان مهریه اصلی تلقی شود در واقع افزایش بعدی یک تعهد است و عنوان و امتیازات مهریه را ندارد.

دفتر ازدواج 50 فولادشهر
۱۵ مرداد ۹۴ ، ۱۰:۲۵ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

فقط کافی است در تصمیم گیری ازدواج اشتباه کنید؛ کل جوانی‌تان را تحت تاثیر قرار داده‌اید و فرصت‌های زیادی را باید صرف کنید تا بتوانید طعم خوشبختی را زیر زبان‌تان احساس کنید. بنابراین باید مراقب باشید تا در انتخاب‌تان دچار اشتباه نشوید. در ادامه به چند مورد از باورهایی که ما را در ازدواج به بیراهه می‌کشانند اشاره می‌کنیم؛ باورهایی که با وجود این همه منابع و مشاوران ازدواج، باز هم در عده زیادی از افراد وجود دارد. هر چند که گاه خودشان به زبان یک چیز دیگری می‌گویند و در عمل...

زرق و برق مادی و ظاهری خوشبختی می‌آورد

پول، ثروت خانوادگی، شغل، شهرت و جایگاه اجتماعی، قدرت نفوذ و زیبایی از جمله مواردی است که در نگاه اول به چشم مردم می‌آید؛ این به چشم مردم آمدن اغلب خیلی در تصمیم‌گیری‌های ازدواج و انتخاب شریک زندگی اثرگذاشته است. آیا برق این موارد شما را نیز می‌گیرد؟ اگر بگیرد یا گرفته باشد خب حق دارید؛ چرا که ولتاژ و قدرت بالایی دارند و بی شک برای مصون بودن از آسیب باید عایق قوی داشته باشید. لابد شما عایق‌بندی درست و حسابی در برابر این زرق و برق‌ها نشدید؛ مهم است دونفری که با هم ازدواج می‌کنند تقریبا در این موارد سطح نسبتا یکسانی داشته باشند ولی اینکه شما باور داشته باشید که این‌ها خوشبختی می‌آورند و به خاطر شغل یک نفر یا مثلا شهرت یا مثلا ثروت خانوادگی‌اش با او ازدواج کنید یکی از بدترین راه‌ها را برای انتخاب شریک زندگی‌تان انتخاب کرده‌اید.

زیاد سخت نگیرید و شک و تردیدها را نادیده بگیرید

شک و تردید در فرآیند تصمیم‌گیری را جدا و اکیدا نادیده نگیرید. اتفاقا سخت هم بگیرید؛ سخت‌گیری از نوع دنبال رفع تردید و شک کردن! تردید داشتن در فرآیند تصمیم‌گیری در انتخاب همسر آینده، امری بسیار عادی است اما بی توجهی به احساسات درونی و تردیدهایی که داریم، مسلما اشتباه است. زمانی که درباره مسئله‌ای تردید داریم تا هنگامی که برطرف نشده است نباید ازدواج کنیم. بهتر است با شناخت بیشتر و دادن زمان بیشتر به خودمان و بررسی موضوع بر تردیدها غلبه کنیم.

من می‌توانم

بسیاری از افراد رویای تغییر فردِ مقابل را بعد از ازدواج دارند؛ به خصوص خانم‌ها مستعد پذیرش این باور غلط هستند که می‌توانند با عشق، توجه، تلاش و علاقه یا حتی با بچه‌دار شدن شریک آینده زندگی خود را تغییر دهند. اما لازم است یادآوری کنیم عادت‌های رفتاری طرف مقابل ما طی سال‌ها و پس از شکل‌گیری هویت او، تقویت شده است و به این سادگی قابل تغییر نیست. بنابراین الگوهای رفتاری گزینه‌های موجود را خوب بررسی کنید که اگر با شما سازگار نیست یا غیرقابل انعطاف است، همان اول از فهرست شما پاک شوند.

ازدواج کنی؛ درست می‌شود!

خیلی از ما فکر می‌کنیم با ازدواج مشکلات یا نقایصی که پیش از ازدواج متوجه آن‌ها شده‌ایم، برطرف می‌شود. اما لازم است خاطر نشان کنیم که آنچه در خلال آشنایی از فرد می‌بینیم به احتمال بسیار زیاد بعد از ازدواج نیز ادامه خواهد داشت. یکی از بهترین راه‌ها برای شناخت فردِ مقابل، مشاهده نحوه تعامل او با خانواده‌اش است. نوع برخورد فرد در خانواده اطلاعات زیادی درباره نحوه رفتار عادی او به ما می‌دهد و به ما کمک می‌کند تا پیش‌بینی کنیم که این فرد بعد از ازدواج چگونه رفتار خواهد کرد.

دفتر ازدواج 50 فولادشهر
۱۵ مرداد ۹۴ ، ۱۰:۱۷ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

آمار طلاق در بین خانواده‌های ایلامی از میانگین کشوری پایین‌تر است و این استان یکی از سه استان دارای کمترین نرخ طلاق کشور محسوب می‌شود.

محمدرضا تردست، معاون فرهنگی و امور جوانان با بیان این مطلب به «اعتماد» گفت: عوامل مختلفی در کم بودن میزان طلاق در استان ایلام به نسبت کشور موثر است که از جمله آنها می‌توان به بالا بودن دینداری مردم، حفظ نسبی سنت‌های نیک و جایگاه بزرگان، داشتن مذهب واحد و به تبع آن نزدیک بودن اعتقادات مذهبی مردم به همدیگر و وجود ارتباطات ریشه‌ای و قومی در بین مردم اشاره کرد. او گفت: «نرخ طلاق بر اساس نسبت واقعه طلاق به جمعیت هر استان سنجیده می‌شود و از این لحاظ استان ایلام یکی از سه استان دارای پایین‌ترین نرخ طلاق در کشور محسوب می‌شود. البته با توجه به فرهنگ غالب و اعتقادات و ارتباطات عاطفی مردم استان با همدیگر و جمعیت بالای جوان استان حتی این میزان هم مطلوب جامعه نبوده و مردم دغدغه کاهش طلاق‌ها و افزایش ازدواج‌ها را دارند چرا که در حال حاضر سن ازدواج در استان رو به افزایش بوده و در این مورد هم عوامل متفاوتی تاثیرگذار بوده‌اند.» وی ادامه داد: در بحث افزایش سن ازدواج و کاهش تعداد ازدواج جوانان نمی‌خواهیم تمام مشکلات را به گردن مسائل اقتصادی بیندازیم و این حوزه را محکوم کنیم اما نمی‌توانیم از واقعیات جامعه هم چشم‌پوشی کنیم و نگوییم بیکاری یکی از مهم‌ترین عوامل عدم تمایل جوانان استان به ازدواج است. برای حرکت به سمت زندگی مشترک وجود برخی مولفه‌های اولیه الزامی است و تا جوان متکی به درآمد حداقلی نباشد ازدواج را ریسکی بزرگ در زندگی می‌داند.

تردست وجود منابع مختلف استان را فرصتی مناسب جهت بهره‌مندی‌های اقتصادی دانست و گفت: استان ایلام با دارا بودن بیش از 430 کیلومتر مرز مشترک با کشور عراق یکی از استان‌های مرزی و دارای بیشترین مرز مشترک با این کشور همسایه است. همین امر سبب شد تا در طول هشت سال حمله رژیم بعث در معرض شدیدترین خسارات و آسیب‌های مالی، جانی و حتی روحی و عاطفی قرار گیرد و متاسفانه آثار آن هنوز هم بر پیکر استان نمایان و مشخص است. غیرت دینی، هویت و عشق به خاک و وطن باعث مقاومت هشت ساله مردم شد و حتی در شهرهای جنگ‌زده و بمباران شده مردم به جای مهاجرات به استان‌های دیگر به دامن کوه‌های اطراف پناه بردند و حاضر به ترک دیار نشدند. موضوعی که بسیار مهم است تبدیل کردن تهدید‌ها به فرصت‌هاست و مرز هم تهدید محسوب می‌شود و هم فرصت.

استان ایلام تهدیدها را به جان خرید و وجود ادوات جنگی و میدان‌های مین بعد از حدود 27 سال از پایان جنگ گواه این مطلب است. آنچه امروز باید توسط مسوولان اقتصادی و مدیران ارشد کشور رصد شده و مورد عنایت قرار بگیرد استفاده از فرصت‌هاست که توسعه مبادلات بین‌المللی، افزایش زیرساخت‌های استان و بهره‌برداری از منابع عظیم خدادادی می‌تواند گامی در جهت شکوفایی اقتصادی و به تبع آن کاهش بیکاری، افزایش اشتغال و سپس افزایش ازدواج و تشکیل خانواده‌ها شود

معاون فرهنگی و امور جوانان اداره کل ورزش و جوانان استان ایلام ادامه داد: «برای ترویج ازدواج و کاهش سایر آسیب‌هایی که سبب بالا رفتن سن ازدواج شده است برنامه‌ها و فعالیت‌های مختلفی از سوی سازمان‌های مردم‌نهاد جوانان و با همکاری سایر نهادهای مربوط انجام گرفته و در آینده هم ادامه خواهند یافت و خوشبختانه با وجود دولت یازدهم اقدامات بسیار خوبی به همت استاندار محترم ایلام در خصوص کاهش آسیب‌های اجتماعی استان صورت گرفته است.»

دفتر ازدواج 50 فولادشهر
۱۵ مرداد ۹۴ ، ۱۰:۱۲ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

به گزارش پایتخت دکتر بهنام اوحدی، روانپزشک و درمانگر مشکلات زناشویی به این پرسش پاسخ می‌دهد.

یکی از مسائل مهمی که این روزها در ذهن بسیاری از زوج‌ها مطرح است میزان اهمیت رابطه جنسی در زندگی زناشویی است. خانواده‌های زیادی دچار طلاق جنسی شده‌اند که شاید در بسیاری از موارد به اشتباه به طلاق عاطفی تعبیر شود ولی کارشناسان می‌گویند طلاق جنسی از طلاق عاطفی جداست و طلاق جنسی خیلی زود به طلاق عاطفی منجر می‌شود. اینکه چقدر این رابطه مهم است و چند درصد از زندگی را تشکیل می‌دهد موضوعی است که دکتر بهنام اوحدی، روانپزشک درباره آن توضیح داده است.

پیش‌تر در مشاوره‌های سنتی و قدیمی گفته می‌شد رابطه جنسی 20 تا 25 درصد ازدواج است. واقعیت این است که برای قدیمی‌ها منظور از ازدواج تشکیل یک نهاد اجتماعی بود و نه لزوما اغنای غریزه جنسی. در گذشته وقتی دو نفر ازدواج می‌کردند و خانه و خانواده‌ای تشکیل می‌دادند، قصدشان این بود که سفره‌ای بیندازند و ‌مهمانی بدهند و جمعی را دور خود جمع کنند و رابطه جنسی در راستای تولید مثل بود. در اصل فرزندان به چشم نیروی کار دیده می‌شدند و در خانه‌ها و باغ‌های بزرگ نیروی کار از بین اعضای خانواده تامین می‌شد. در این میان تعداد کمی به بعد لذت این رابطه توجه می‌کردند و به‌ویژه در خانم‌ها این توجه بسیار کم بود. خانم‌های زیادی در آن دوران هرگز در طول عمر خود به ارضای جنسی نرسیدند و ناکام، سرخورده و حتی از مسائل جنسی متنفر شدند.

تقابل سنت و مدرنیته!

به‌تدریج با صنعتی و مدرن شدن جامعه دیگر نگاه به فرزندان، نگاه به نیروی کار نبود و با کاهش متراژ خانه‌ها فرزندان هم تعدادشان کم شد. آنچه به‌ویژه در 50-40 سال اخیر در جامعه ما رخ داده کاهش چشمگیر تعداد فرزندان است. حالا دیگر تعداد فرزندان از  هفت‌، هشت بچه به دو بچه رسیده و رهاورد مدرنیته لذت از غرایز جنسی است. حالا دیگر رابطه جنسی از ابزاری در جایگاه تولید مثل به یک ابزار لذت تبدیل شده است.

چه زوج‌هایی موفق ترند؟

در حال حاضر خانواده‌ لزوما یک نهاد اجتماعی و اقتصادی نیست و کارکردی پیدا کرده که افراد می‌خواهند در آن لذت ببرند. به همین دلیل در این سیستم اجتماعی آدم‌هایی که خیلی درونگرا باشند یعنی به نحو بیمارگونه‌ای درونگرا و جدایی‌گزین باشند شاید بتوان گفت 20 تا 25 درصد ازدواج را در رابطه زناشویی می‌بینند اما افراد طبیعی 50 تا 75 درصد ازدواج‌شان مربوط به رابطه زناشویی است. در حال حاضر همسرگزینی بر اساس معیار فیزیکی و رفتاری است و به همین دلیل همسر به عنوان همبستر باید ویژگی‌های مورد انتظار دو طرف را داشته باشد. باید طرف مقابل از نظر فیزیکی و رفتاری جذابیت جنسی، آمیزشی و زناشویی داشته باشد.

پیش از ازدواج باید بدانید

بسیاری از بزرگ‌ترهای خانواده با جوانی که قصد ازدواج دارد صحبت می‌کنند و به او می‌گویند که قیافه و اندام عادی می‌شود و تاکید می‌کنند اگر زیر یک سقف بروید جذابیت جنسی، فیزیکی و رفتاری ایجاد می‌شود اما تازه جوان بعد از ازدواج متوجه می‌شود که همسرش کوچک‌ترین جذابیتی برایش ندارد و متاسفانه ممکن است موردی که برایش جذاب است را در جامعه عمومی ببیند و اینجاست که همبستر از همسر جدا می‌شود. نکته مهم اینجاست که اغلب مشاوران ازدواج و روانپزشکان اصلا همخوانی جنسی و زناشویی را میان دو نفر نمی‌سنجند و متاسفانه حتی همخوانی شخصیتی دوطرف را هم چه به لحاظ سرشتی و چه به لحاظ منش درست ارزیابی نمی‌کنند و در نهایت ازدواج‌ها به شکست می‌انجامد.

درمانگر معجزه نمی‌کند!

اگر دو نفر به هیچ عنوان برای هم کششی ایجاد نکنند متاسفانه درمان مشکلات رابطه جنسی با کمک داروها چندان رضایت بخش نخواهد بود. بخشی از این موضوع بیولوژیک است. این بخش از میل جنسی به آفرینش فرد مربوط است و با هیچ دارویی قابل تغییر نیست. پس تنها کاری که می‌توان انجام داد این است که دو نفر از این لحاظ به هم نزدیک باشند. یک ضرب‌المثل قدیمی ایرانی است که می‌گوید کبوتر با کبوتر باز با باز. پرواضح است که این دو پرنده چقدر با هم تفاوت دارند. بر همین اساس امیال جنسی افراد حدود متفاوتی دارد و به قول معروف یک کبوتر نمی‌تواند با باز ازدواج کند. به همین دلیل است که همتایی جنسی زناشویی در ازدواج‌ها باید توسط مشاوران کاربلد ارزیابی شود و مشاوران نابلد هم باید سریع‌تر شیوه سنجش این موضوع را یاد بگیرند.

فرمولش را پیدا کنید

اگر خودتان بخواهید ببینید که از نظر امیال جنسی چقدر با طرف مقابل‌تان همخوانی دارید باید یک فرمول بسیار ساده را بدانید و آن هم میزان خور و خواب، خشم، طنز و شهوت است. فردی که زیاد می‌خورد یا خوش‌خواب و طناز است، معمولا در رابطه زناشویی هم موفق است. به‌طور کلی افراد را می‌توان به دو دسته تقسیم کرد؛ افرادی که زیاد می‌خوابند و افرادی که کم می‌خوابند. کسانی که نیازمند خواب کم هستند و با دوره خواب کوتاهی سرحال می‌شوند و سرزنده، شاداب و پر انرژی هستند، افراد تیزی هستند و از نظر جنسی فعال‌ترند و ذاتا مهارت‌های جنسی زناشویی را بهتر بلد هستند و البته جاه‌طلب‌تر بوده و در زندگی بلندپروازترند ولی افرادی که خواب طولانی دارند عموما تنبل‌ترند و تغییر فاز بیشتری دارند و اغلب هم میل جنسی کمتر و مهارت‌های جنسی پایین‌تری دارند. این است که ازدواج فردی که زیاد می‌خوابد با فردی که کم می‌خوابد می‌تواند فاجعه‌آمیز باشد.

هم‌خوانی جنسی و شخصیتی شرط اول

همخوانی جنسی زناشویی و شخصیتی هر دو در درجه نخست اهمیت قرار دارند و نمی‌توان گفت کدام‌یک از اینها مهم‌تر است ولی عموما افرادی که همخوانی جنسی زناشویی بیشتری دارند اغلب خانواده‌های پابرجاتری دارند. خیلی وقت‌ها شما می‌بینید که مردی خوب پول درنمی‌آورد، وضعیت مالی خوبی ندارد و وضعیت بهداشتی خوبی هم ندارد و در خانه بسیار راحت است و آدم خوش‌کلامی نیست اما همسرش از او طلاق نمی‌گیرد، خیلی‌ها فکر می‌کنند این زن برای بچه‌ها به زندگی ادامه می‌دهد اما این واقعیت ندارد و این رابطه جنسی است که خانواده را حفظ کرده است. رابطه زناشویی مانند موتور کشتی است؛ اگر موتور کشتی از کار بیفتد این کشتی دیگر در دریا پیش نخواهد رفت مگر با اندک موجی که به عقب و جلو برود ولی قطعا هدفمند نیست.

آموزش را فراموش نکنید

آموزش هنر هم‌آغوشی و مهارت‌های زناشویی به مردان باید انجام شود. مسائلی مانند پیش‌نوازی و پس‌نوازی در رابطه جنسی باید حتما رعایت شود. ضمن آنکه میزان توقع زوجین از روابط زناشویی باید شفاف اعلام شود. اگر کسی از پس ارضای جنسی همسرش برنیاید اصلا نباید بچه‌دار شود و باید ابتدا به درمانگر مسائل جنسی مراجعه کند و تا زمانی که این مشکل حل نشده به بچه‌دار شدن فکر نکند.

تعریف صمیمیت را  اصلاح کنید

جوانان فکر می‌کنند باید اول عاشق شوند و بعد ازدواج کنند در حالی که عشق بعد از دو تا سه سال رنگ می‌بازد و باید طرفین کاری کنند که عشق به صمیمیت تبدیل شود. صمیمیت اجزایی مانند هم‌آغوشی، بوسه و نوازش فیزیکی را شامل می‌شود که نباید از آنها غافل شد. با توجه به آمار رو به افزایش طلاق در جامعه باید آموزش لازم در این زمینه وجود داشته باشد و زوجین آگاهانه با این مساله برخورد کنند. زن و مرد باید در این زمینه خودشان را ارتقا دهند. در حال حاضر خانم‌ها بیشتر از تلویزیون و فیلم‌ها استقبال می‌کنند و با توجه به آگاهی که پیدا کرده‌اند در زمینه روابط زناشویی خودشان را ارتقا داده‌اند اما آقایان متاسفانه هنوز غافل هستند. بنابراین خانم‌ها از نظر هنر هم‌آغوشی و مهارت‌های زناشویی رشد زیادی کرده‌اند. به همین دلیل است که رشد آمار فرازناشویی در زن‌ها در جامعه ما در دهه اخیر از تصاعد هندسی تبعیت می‌کند ولی در مردها از تصاعد حسابی پیروی می‌کند.

آشنایی قبل از ازدواج مهم است

با توجه به قوانین و سنت‌هایی که در کشورمان وجود دارد بهترین کار این است که افراد قبل از ازدواج دائم برای مدتی ازدواج موقت داشته باشند که به آن ازدواج مشروط گفته می‌شود. در این مدت جوان‌ها با هم زندگی می‌کنند و اگر همه‌چیز خوب پیش رفت می‌توانند پیمان ابدی با هم ببندند.

 

دفتر ازدواج 50 فولادشهر
۱۵ مرداد ۹۴ ، ۱۰:۰۶ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

امان از چشم و هم‌چشمی

«از دخترخاله‌ات یاد بگیر، شوهری پیدا کرد که بیا و ببین!»، «پسرعمه‌ات چه دختر زیبارویی را به همسری انتخاب کرده است!»، «همه توانستند ازدواج کنند الا تو یکی» و... صحبت‌های این چنینی در بسیاری از خانواده‌هایی که جوانان هم‌سن و سال دارند که اتفاقا همگی‌شان هم دم‌بخت هستند، بسیار شنیده می‌شود.

اگر شما هم در چنین شرایطی هستید؛ از هر کسی که سراغ‌تان می‌آید حرف و حدیث می‌شنوید، تحت فشار هستید و احساس اجبار به ازدواج می‌کنید، خانواده‌تان شما را لای منگنه گذاشته و اصرار به ازدواج سریع‌تر شما دارند، اگر به دنبال برترین انتخاب‌ها هستید یا این که نقشه می‌کشید چگونه و چطور می‌توانید از دیگران رویی کم کنید تا بیایند و ببینند و... باید بگوییم اینجا چراغ قرمز است، لطفا ایست کنید، حرکت شما جایز نیست! میل شدید به جبران کردن و خودی نشان دادن، کم کردن روی اطرافیان از طریق ازدواج یا مقایسه دائم گزینه انتخابی خود با مورد ازدواج دیگران و... به عنوان نشانه‌های خطر در انتخاب محسوب می‌شوند که می‌توانند مسیر زندگی‌تان را در سرابی پیش ببرند که هرگز آبی گوارا و قابل نوشیدنی یافت نخواهد شد.

راه‌حل

حسادت برانگیخته شده‌تان را بپذیرید؛ شما در حال حاضر برحسب این حس‌تان فکر و رفتار می‌کنید. عموما انتخاب بر مبنای حسادت، فارغ از عقل و منطق بوده و بسیار تحت تاثیر کوته‌نگری‌ها و ساده‌اندیشی‌هاست که عاقبتی جز یاس و پشیمانی به ارمغان نمی‌آورد؛ بنابراین در این شرایط، عقل سلیم حکم می‌کند از هر اقدامی در زمینه ازدواج صرف‌نظر کنید، چون ضریب خطا در این نوع انتخاب‌ها تا حد زیادی بسیار بالاست. به جای تفکر به ازدواج، به درون خودتان بیندیشید؛ حسادتتان را ریشه‌یابی کنید، عوامل ایجادکننده و تداوم‌دهنده آن را بشناسید، راهکارهای مقابله با آن را یاد بگیرید و در نهایت خود را ملزم و موظف به تمرین کنید تا با اراده‌ای قوی و برای خوشبختی‌ای که لایق آن هستید به جنگ این حس مخرب بروید. زمانی که عاری و تهی از حسادت شدید و به مرتبه‌ای رسیدید که به خاطر خود، علایق و خواسته‌هایتان خواهان ازدواج باشید، وقت آن است که آستین‌هایتان را بالا بزنید و برای انتخاب همسر ایده‌آل‌تان قدم بردارید.

عجله همیشه‌کار شیطان است

انتخاب در شرایط اضطرار و عجله، انتخابی عجولانه یا تصمیم‌گیری از نوع از سر بازکنی است. انتخاب عجولانه، انتخابی سریع، بی‌هدف و بی‌سازمان بوده که امکان اشتباه کردن در آن حتمی و قطعی و چند برابر است و احتمال دارد فرد به واسطه آن انتخاب ناآگاهانه و ضرب‌العجل با بسیاری از مصائب و مشکلات جبران‌ناپذیر مواجه شود. هر انتخاب درستی به وارسی و بررسی بسیار نیاز دارد، بی‌گمان لازمه این عمل نیز مستلزم صرف زمان بسیاری است.

راه‌حل

برای کاهش درصد خطا و افزایش احتمال موفقیت در انتخابتان، سعی کنید بر خصلت عجولانه خود یا دیگران فائق آیید و شرایط فوری و فوتی و موقت امروز را بر خوشبختی و سعادت فردایتان ترجیح ندهید. سلامت آینده زندگی شما ارزش آن را دارد که با این خصلت و افکار ترغیب‌کننده به آن، مبارزه کنید. این جمله را بارها به خود بگویید یا به دیوار اتاق‌تان نصب کنید: «من به ندای عقلم گوش می‌دهم، نباید عجله کنم.» ترس و واهمه را کنار بگذارید، اجازه دهید زمان کارتان را با حوصله پیش ببرد. گاه با عجول بودن فقط چاه زندگی‌تان را می‌کنید و در قعری فرود می‌روید که شاید پشیمانی بعد از آن سودی نداشته باشد. با اطرافیان یا کسانی که احساس می‌کنید از جانب آنها تحت فشار هستید صحبت کرده و شرایط و افکار خود را تا حدودی بازگو کنید، قاطعانه به آنها بگویید برای دادن جواب مثبت یا منفی عجله ندارید و حتی انتظار دارید در این مسیر مهم، همراهی‌تان کنند. به آنها بگویید تصمیم خود را با آرامش و سر فرصت خواهید گرفت و عجله‌ای برای گفتن جواب ندارید.

یا نصیب و یا قسمت

بر حسب عادت، پشت بند هر حرف و حدیثی که راجع به ازدواج بیان می‌شود بی‌درنگ این عبارت را به کار می‌گیریم؛ آنچنان که گویی خودمان هم باورمان می‌شود همه چیز از دست ما خارج است و هر آنچه تقدیر و مقدر باشد، چه ما بخواهیم چه نخواهیم، اتفاق خواهد افتاد. اعتقاد راسخ بر این باور اشتباه که ازدواج تمام و کمال منوط به قسمت است، گاه به اهمال و سست کاری ما منجر می‌شود تا به همین دلیل، دور تحقیق و مشورت را خط قرمزی بکشیم و در کمال ناباوری، عاقبت مهمترین انتخاب زندگی‌مان را به گردن قسمت بیندازیم و به «هرچه باداباد» و «هر چه پیش آید، خوش آید» تن دهیم. انتخاب بر این حسب، بزرگ‌ترین اشتباه ممکنی است که فرد، خود یا به اجبار و اصرار خانواده به آن متوسل می‌شود؛ پیروی از این باور خیانتی بیش نیست و ظلمی به خود یا دیگری است که احتمال دارد تاوانی به اندازه یک عمر زندگی پرعذاب به همراه داشته باشد.

راه‌حل

یادتان باشد اراده خداوند در طول اراده ماست، خداوندگار روزگار بر همه چیز قادر و تواناست، اما با این حال، او به ما عقل و قدرت انتخاب داده تا با توسل به آنها، برای سعادت و خوشبختی خود برترین‌ها و مناسب‌ترین‌ها را گزینش کنیم. پس هوشیار باشید؛ ازدواج تقدیر یا سرنوشت از پیش تعیین شده نیست، یقین داشته باشید این شمایید که سعادت یا شقاوت زندگی‌تان را انتخاب می‌کنید.

صرفا با توجه به کلیات یا احیانا با اتکا به این اندیشه خام که بالاخره در زندگی مشترک راهتان را پیدا خواهید کردید، پیش نروید. خوب تحقیق کنید؛ تا آنجایی که برایتان مقدور است ذره‌بین به دست بگیرید و مورد انتخابی‌تان را رصد کنید و بکاوید و به قول معروف، مو را از ماست بیرون بکشید؛ اجازه ندهید هیچ چیز از نگاه‌تان دور بماند از هر کسی که می‌توانید و می‌دانید خبری دارد پرسش کنید، از شخصیت، روحیات، اخلاقیات، خانواده، فرهنگ و... فرد مورد نظرتان کسب اطلاعات کنید.

از سوی دیگر، به جای «یا نصیب و یا قسمت گفتن» از عاقلان و مصلحان مشورت بگیرید. با افراد با تجربه و خیرخواه و عاقل مشورت کنید فرد مورد نظرتان را تشریح کنید، نظرات آنها را بشنوید، کم و کاستی‌ها را بررسی کنید، توانمندی مقابله و مواجهه خود با مسائل را محک بزنید و... آن گاه به طور قطع خواهید توانست با ادله‌های صحیح و منطقی، صحت انتخاب‌تان را تائید یا رد صلاحیت کنید.

 

دفتر ازدواج 50 فولادشهر
۱۵ مرداد ۹۴ ، ۰۹:۵۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر